آمال اشراف و شيوخ و شهداى آنهاست. اغلب اين داستان ها اسراييليات ناميده مى شوند. پيشگويى هاى انبياى گذشته درباره ظهور پيامبر اسلام و توصيف جامعه اسلامى, خلفا و شورش هايى كه رخ خواهند داد, زوال دولت ها, اخبار مهدى و گناهانى است كه نشانه هايى از نزديكى روز جزا مى دهند, توسط يهوديان و مسيحيانى كه به هر دو دين ايمان داشتند و متون مقدس هر دو دين را مطالعه كرده بودند و آيين اسلام را پذيرفته بودند, روايت شده است.
در حديث بسيار متداولى, به نام ادعيه موسى, ۱ آمده است كه آن حضرت از خدا طلب كرد كه به قومش (بنى اسراييل) فضايل و شايستگى هايى كه در تورات بر شمرده, اعطا كند; اما خداوند, مسلمانان را برگزيد و اين كمالات را به آنها اعطا كرد. ۲ تورات, پيامبر اسلام را نيز توصيف كرده است; ۳ خداوند به موسى (ع) وحى نمود كه پيامبرى خواهد فرستاد و او را امر نمود كه اين مسئله را به بنى اسراييل اطلاع دهد تا از آن پيامبر اطاعت كنند و آيين وى را بپذيرند. ۴ همچنين در مزامير داوود, سيماى پيامبر را ترسيم
1.ر.ك: الحكمة الخالدة, مسكويه, تحقيق عبدالرحمان بدوى, قاهره, ۱۹۵۲م, ص ۱۳۳, مناجات موسى.
2.حلية الاولياء, أبو نعيم, ج ۵, ص ۳۸۵ ـ ۳۸۶; خيرُ البشر بخير البشر, أبو نعيم, بى جا, ۱۲۸۰ق, ص ۲۴ ـ ۳۴; الوفا بأحوال المصطفى, ابن الجوزى, تحقيق مصطفى عبدالواحد, قاهره, ۱۳۸۶ق/۱۹۶۶م, ج ۱, ص ۳۸ ـ ۴۲; قصص الانبياء, الثعلبى, قاهره, بى تا, ص ۲۷; الحاوى للفتاوى, السيوطى, تحقيق محمّد محى الدين عبد الحميد, قاهره, ۱۳۸۷ق/ ۱۹۵۹م, ج۲, ص ۲۸۱, ۲۸۲ ـ ۲۸۳; شمائل الرسول, ابن كثير, تحقيق مصطفى عبدالواحد, قاهره, ۱۳۸۶ق/ ۱۹۶۷م, ص ۱۱۴ ـ ۱۱۵; دلائل النبوة, البيهقى, نسخه خطى Or.۳۰۱۳ ,Br.Mus, برگ b۶۴; محاضرات الابرار, ابن عربى, ۱۳۸۸ق/ ۱۹۶۸م, ج ۲, ص ۱۴۱ ـ ۱۴۴; الدر المنثور, السيوطى, ج ۳, ص ۱۲۰ ـ ۱۲۶; حلية الاولياء, ابونعيم, ج ۳, ص ۳۷۵ ـ ۳۷۶; بحار الانوار, المجلسى, ج ۹۴, ص ۶ ـ ۷, ۱۰ ـ ۱۹, ۱۸۵ ـ ۱۸۷.
3.ر.ك: حلية الاولياء, ابو نعيم, ج ۵, ص ۳۸۷; شمائل, ابن كثير, ص ۱۱۱ ـ ۱۱۵; الحاوى, السيوطى, ج ۲, ص۲۲۸ ـ ۲۸۳.
4.حلية الاولياء, ج۶, ص ۳۵ ـ ۳۳; بحار الأنوار, المجلسى, ج ۱۳, ص ۳۳۲ ـ ۳۳۳, ۳۴۰ ـ ۳۴۱(چاپ جديد).
