است. اين ديوان نخستين مأخذ «أنوار العقول» كيدرى بوده است. ۱
اين ديوان، گرچه تاكنون به طبع نرسيده، اما نسخه هايى خطى از آن موجود است:
الف. نسخه اى در كتابخانه مجلس به شماره 4/7099. ۲
ب. نسخه اى در كتابخانه مدرسه سپه سالار. ۳
شيخ آقا بزرگ نيز گويا نسخه سپه سالار را ديده و مى گويد 138بيت آن ضمن مجموعه اى در اين كتابخانه موجود است. ۴
3ـ ديوان اميرالمؤمنين، گردآورده يكى از اعلام ، كه بنا بر سخن صاحب «أنوار العقول» از مجموعه فنجگردى بزرگتر بوده است. برخى شعرهاى آن به نقل محمد بن اسحاق (م151ق) صاحب كتاب «سيرة النبى» و برخى ديگر از متون كتابها گردآمده است. اين ديوان، دومين مأخذ «أنوار العقول» است. ۵
از اين ديوان، بيش از اين اطلاعى در دست نيست.
4ـ ديوان أميرالمؤمنين، گردآورده ابن الشجرى هبة اللّه بن على بن محمد (450ـ 543ق). اين ديوان، سومين مأخذ «أنوار العقول» است. ۶
5ـ الحديقة الأنيقة، گردآورده محمد بن حسين بن حسن بيهقى كيدرى نيشابورى (م548ق). كيدرى مى گويد: اين ديوان، گزيده اشعار جمع آورده فنجگردى و ديوانى ديگر از اميرالمؤمنين(ع) در زمينه ادب و اندرز است.
صاحب «الذريعة» حدس مى زند كه نسخه تاريخ 807قمرى آن را در كتابخانه خوانسارى ديده است. ۷
1.همان، ج۲، ص۴۳۲ و ج۳، ص۲۰۵
2.فهرست نسخه هاى خطى مجلس، ج۲۵، ص۱۰۸
3.فهرست نسخه هاى خطى مدرسه سپه سالار، ج۲، ص۴۴۷
4.الذريعة، ج۱۲، ص۲۲۳
5.همان، ج۲، ص۴۳۲ و ج۹/۱، ص۱۰۱
6.همان، ص۳۱۶
7.همان، ص۴۳۲ و ج۹/۱، ص۱۰۱ و ج۶، ص۳۸۱