ارزنده او به مكتب تشيع تضعيف نمى شد؛ هم چنان كه على رغم تعبيرات بسيار تند شيخ مفيد در ردّ برخى از مطالب كتاب الاعتقادات شيخ صدوق، ايشان هم چنان جايگاه والاى خود را دارد و در بين عالم و عامى شيعه با عظمت و احترام ياد مى شود. البته ممكن است گفته شود كه اين گونه نقّادى راه را براى طعن ديگران نسبت به شيعه باز مى كند، در پاسخ مى توان گفت كه مبانى اعتقادى شيعه آن قدر استحكام دارد كه هرگونه طعن و ايراد را به خوبى پاسخ دهد.
ـ تعليقات بر بحارالأنوار، استاد محمدباقر بهبودى؛ كه به همراه بحارالأنوار 110 مجلدى چاپ بيروت منتشر گرديده است.
ـ تعليقه بر بحارالأنوار، جواد علوى و محمد آخوندى كه به همراه بحارالأنوار توسط دارالكتب الاسلاميه در تهران به سال 1390ق، چاپ شده است. ۱
ترجمه بحارالأنوار
ترجمه مجلد سوم بحارالأنوار، صحيفة المتقين و منهج اليقين، محمدرضى بن محمد نصير مجلسى (ق 12) كه تكمله حيات القلوب و در بيان امامت و ولايت و فضايل و زندگانى امام على(ع) است. ۲
ـ ترجمه مجلد هفتم بحارالأنوار ، موسى خسروى، در موضوع امامت؛ كه توسط كتابفروشى اسلاميه در تهران به سال 1363ش، چاپ و منتشر گرديده است. ۳
ـ مجارى الانهار فى ترجمة المجلد الثامن من البحار، ملامحمد مهدى بن محمد شفيع استرآبادى (م1259ق). ۴
ـ ترجمة الثامن من البحار، محمد نصير بن عبدالله بن مقصود على مجلسى برادرزاده علامه مجلسى. ۵
ـ ترجمه جزء نهم بحارالأنوار، سيّد احمد بن مصطفى ميرخانى(1414 ـ 1329ق). ۶
ـ مصائب الابرار فى ترجمة عاشر البحار، ظهيرالدين حسين بن محمد زيدى گريان كنتورى(م حدود 1308ق). ۷
1.كتابشناسى ملى ايران، آذر ۱۳۴۹.
2.فهرست كتابخانه آستان قدس رضوى، ج ۱۴، ص ۳۳۸، ش ۷۱۷۸.
3.كتابشناسى ملى ايران، نيمه دوم ۱۳۷۰ش.
4.الذريعة، ج ۱۹، ص ۳۵۰، ش ۱۵۶۴.
5.همان، ج ۴، ص ۹۳، ش ۴۱۹.
6.معجم مؤلفى الامامية، ج ۵، ص ۲۲۹.
7.الذريعة، ج ۲۱، ص ۷۴؛ معجم مؤلفى الشيعة، ص ۳۵۹.
