(263) إنّ المؤمن لا يتّهم أخاه، وإذا اتّهمه انماث الإيمان في قلبه انمياث الملح في الماء. حديث شريف 10/154
(264) إنّ المسلم المسدّد ليدرك درجة الصائم القائم....النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 9/31
(265) إنّ المعصية تنكت في القلب نكتة سوداء فإذا توالت أربدّ.9/356
(266) إنّ من أحبّ الناس إليّ وأقربهم منّي مجلساً يوم القيامة إمام عادل وإنّ أبغض الناس إليّ يوم القيامة وأشدّهم عذاباً إمام جائر. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 13/330
(267) إنّ من الحنطة خمراً، ومن الشعير خمراً، ومن الزبيب خمراً، ومن التمر خمراً ومن العسل خمراً، وأنا أنهي عن كلّ مسكر. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 12/179
(268) إنّ من نعم الله عليكم حاجة الناس إليكم. الكلمة المأثورة5/37
(269) إنّ النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم أقطع ابن مسعود مكاناً بالمدينة ليبني فيه دوراً.10/363
(270) إنّ النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم ـ أوفى على حسّان بن ثابت، فهمّ بالقيام فأشار عليه الرسول الكريم بألّا يفعل فلم يمتثل لذلك ووقف يقول11/275
(271) إنّ النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم كان إذا جاء ه جبرئيل فقرأ «بسم الله الرحمن الرحيم» علم انّها سورة. ابن عبّاس5/266
(272) إنّ النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم كان مع نفر من عظماء قريش، وكان يرجو أن يهديهم الله على يديه، فجاء عبدالله بن اُم مكتوم يصيح ويقول: يارسول الله علّمني ممّا علّمك الله، فكره ذلك النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم ، وظهر على وجهه، فنزل قوله تعالى: عبس وتولّى أن جاء ه الأعمى الآية يروى10/252
(273) إنّ النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم لم يوقّت في الخمر حدّاً. ابن عبّاس
(274) إنّ الناس إذا رأوا المنكر ولم يغيّروه يوشك أن الله عزّ وجلّ يعمّهم بعقابه. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 7/18
(275) إنّ نسمة المؤمن تسرح في الجنّة حيث شاء ت، ونسمة الكافر في سجّين النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 15 (عدد 59) 35