المقدسة لايبالون في إعلاء كلمة الحق، فأين الخشب المسنّدة من الجنود المجنّدة، وأين ظلال الضلالة من البدر الأنور و ظلام الجهالة من الكوكب الأزهر؟
أسأل اللّه ظهور الحقّ على يديه و تأييده من لديه و أن يجعله موفقا منصورا مظفرا مشكورا، وجزاه اللّه عن الإسلام خيرا، والرجاء منه الدعاء مدى الأيام بحسن العاقبة والختام.
و السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته.
حرّره الأحقر محمد حسن الحسينى
في ذي الحجّة الحرام سنة 1301[الهجرية].

تقريظ دوم:

بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمدللّه على جزيل نعمائه، و الصلاة و السلام على خاتم أنبيائه و أصفيائه.
و بعد، چون بحمداللّه و حسن توفيقه، واقف بر تصنيفات منيفه آن جناب شدم و مطالب نفيسه آن را زيارت كردم، خوش داشتم كه مطمع فكر خوبان و مطمح نظر دانشمندان با خبر باشد و هر نظره اش نصرت بخش ارباب نظر:
جاى آن دارد كه گويم آن كتاب
آيه حق است بر اهل صواب
عبارات وافيه و اشارات شافيه اش، دليل خبرت است و محل عبرت؛ معلوم است كه از عيون افكار صافيه مخرج است و از خلاصه اخلاص منتج. هكذا و الاّ فلا: العلم نور يقذفه اللّه في قلب من يشاء.
فى الحقيقه، افتخار مى كنم از اين دوام عزّت و علوّ همّت و ثبات قدم و صرف همم در اثبات حقيقت اهل بيت رسالت كه امرى است عظيم و نعمتى است بس جليل؛ رشك مى برم: ذلك فضل اللّه علينا.
اميدوارم كه پيوسته در احياء دين و حفظ شريعت و وديعت خاتم النبيين با كمال استقامت باشيد.
حيات دين نه به جنگ است و آبيارى سيف
كه عالمان به قلم كار سيف مى بينند
بحمداللّه قلم حقيقت رقم جناب سامى، سخن طرازى و زبان اهل جدل را حسامى است قاطع، و تلك نعمة منّها اللّه عليكم.
اگر چه مى دانم ارباب وهن را دهن پيوسته چاك[است]، ولى ذوات مقدّسه پاك را از اعلاى كلمه حق چه باك؟ با جنود مجنّده حق، خشب مسنّده را چه نسبت است و ظلال ضلال را در قبال مهر انور چه جرأتى است؟ أسأل اللّه ظهور