لقطعيّة صدور ما فى الكتب الأربعة أو شهادة مصنّفيها بصحّة جميعها أو غير ذلك كما ترى. ۱
ب) توجّه امام(ره) به طبقات رجال
يكى از علومى كه در حوزه هاى شيعه كمتر مورد توجّه قرار گرفته, علم طبقات رجال يا شناخت طبقاتِ رُوات است كه به وسيله آن, امكان عادى روايت راويان از مشايخ يا امام معصوم(ع) كشف مى شود و امورى همچون ارسال يا عدم ارسال روايات, تمييز مشتركان و… روشن مى گردد. ۲
با مراجعه به كتب فقهى امام(ره), به مواردى برخورد مى كنيم كه توجّه امام(ره) را به اين علم, نشان مى دهدكه در بعضى از آن موارد, امام(ره) با بررسى طبقات, ارسال يك روايت را اثبات كرده و بدين ترتيب, نقش اين علم را در استنباط, مشخّص مى نمايد.
در اينجا به ذكر چند مورد, بسنده مى كنيم:
1. امام(ره) در «كتاب الطهارة» روايتى با سند زير نقل مى كند:
الكلينى, عن على بن محمد, عن عبداللّه بن سنان, عن أبى عبداللّه ـ عليه السلام.
آن گاه در مقام ردّ اين روايت, آن را مرسل مى داند; زيرا على بن محمد كه از مشايخ كلينى(ره) است, در طبقه اى نبوده كه بتواند از عبداللّه بن سنان و افراد هم طبقه او نقل روايت كند و مى افزايد كه حتّى امكان نقل روايت او از طبقه متأخّر از ابن سنان (همچون ابن ابى عمير و جميل) نيز وجود نداشته است. بنابراين, بايد بين على بن محمد و ابن سنان در اين روايت, يك يا دو واسطه افتاده باشد. عبارت امام(ره) چنين است:
1.الرسائل, ج۲ (رسالة فى الاجتهاد و التقليد), ص۹۸.
2.الرعاية فى علم الدراية, زين الدين بن على العاملى والشهيد الثانى, تحقيق, عبدالحسين محمد على بقّال, چاپ دوم, كتابخانه آية اللّه مرعشى نجفى, قم, ۱۴۱۳ق, ص۳۸۶; و براى اطلاع بيشتر از اين علم, ر.ك: علم طبقات المحدّثين, أهمّيته و فوائده, أسعد سالم تَيم, چاپ اوّل, مكتبة الرشد, رياض, ۱۴۱۵ق.
