عند من يتزيّن به لا من يقاتل به ، والرأي عند من يملكه لا من ينصره .
قال العاقب : لقد أسمعت ـ يا حويرث ! ـ فأقذعت ^۱ وطفقت ^۲ فأقدمت ; فَمَهْ ؟ . قال : أقسم بالذي قامت السماوات والأرضون بإذنه ، وغلب الجبابرة بأمره ! إنَّهما اسمان مشتقّان لنفس واحدة ، لنبيّ واحد ورسول واحد ، أنذر به موسى بن عمران وبشَّر به عيسى ابن مريم ، ومن قبلهما أشار به في صحف إبراهيم (عليه السلام) . فتضاحك السيِّد ـ يُري قومه ومن حضرهم أنَّ ضحكه هزؤٌ من حارثة وتعجُّباً ـ وانتشط العاقب ذلك ، فأقبل على حارثة مؤنّباً ، فقال : لايغررك باطل أبي قرّة ، فإنَّه وإن ضحك لك فإنّما يضحك منك .
قال حارثة : لئن فعلها لأنَّها لإحدى الدهارس ^۳ أو سوءة ، أفلم تتعرّفا ـ راجع الله بكما ـ من موروث الحكمة : «لا ينبغي للحكيم أن يكون عبّاساً في غير إرب ، ولا ضحّاكاً من غير عجب» ؟ أو لم يبلغكما عن سيّدكما المسيح (عليه السلام) قال : «فضحك العالم في غير حينه غفلة من قلبه ، أو سكرة ألهته عمّا في غده» ؟ .
قال السيِّد : يا حارثة ! إنّه لا يعيش ^۴ ـ والله ـ أحدٌ بعقله حتّى يعيش بظنّه ^۵