در مصدریابی روایات منقول از ابو جارود ـ چه در میان روایات تفسیری و چه غیر تفسیری ـ دیده می‏شود که شمار چشمگیری از آن‌ها توسط دیگر اصحاب ائمه علیه السلام نیز نقل شده است و این خود می‏تواند شاهدی بر اعتماد بر روایات او باشد.
بنا بر آن چه گذشت، کمترین نتیجه آن که ابو جارود به لحاظ روایی توثیق شده است و اما این که آیا می‏توان به انحراف مذهب او معتقد شد و بر فرض درستی نسبت انحراف مذهب، بعدها توبه کرده و مورد اعتماد اصحاب واقع شده است، و یا اعتماد اصحاب تنها به خاطر وثاقت روایی او بوده است، امری است که نمی توان با صراحت آن را اثبات کرد.

مذهب و گرایش اعتقادی ابو جارود

ابو جارود از شیعیان اهل بیت علیهم السلام^۱ به شمار می‌آید لیکن دوران زندگی وی بستر حوادثی بود که او را به واکنش وا داشت.
برای شناخت مذهب و عقاید ابو جارود باید او را در سه دوره مورد مطالعه قرار دهیم: دوران پیش از قیام زید بن علی علیه السلام و دوران همراهی با زید علیه السلام و دوران پس از شهادت زید علیه السلام.

الف ـ دوران پیش از قیام زید بن علی علیه السلام

ابو جارود در دوران حیات امام باقر علیه السلام، هماره در کنار آن حضرت بود از آن حضرت دانش می‏اندوخت. او در این دوران از سرشناسان شیعه در کوفه شمرده می‏شد و عقاید او با توجه به احادیثی که از امام باقر علیه السلام نقل کرده است بر محور عقاید شیعه دوازده امامی است.^۲ تحمل حدیث لوح فاطمه علیه السلام که در آن نام دوازده امام آمده است، مربوط به همین دوران بوده و توسط