در كتاب ديگرش, أجوبة موسى جار اللّه مى نويسد:
نعوذ باللّه من هذا القول (أى القول بالتحريف) و نبرأ الى اللّه تعالى من هذا الجهل, و كل من نسب هذا الرأى الينا جاهل بمذهبنا أو مفترى علينا; فانّ القرآن العظيم و الذكر الحكيم متواتر من طرقنا بجميع آياته و كلماته و سائر حروفه و حركاته و سكناته تواتراً قطعياً عن الأئمة الهداة من أهل البيت ـ عليهم السلام ـ…
و ظاهر اين گفتار اين است كه ايشان, به طور كلّى قرائات مختلف و متعدّد را قبول ندارد و فقط يك قرائت را مى پذيرد.
48. آية اللّه سيد ابوالقاسم خويى, از مراجع تقليد بزرگ شيعه و مؤلف كتاب هاى فراوان, در كتاب البيان, كه قبلاً از آن ياد شد.
49. علاّمه حاج شيخ آقا بزرگ تهرانى, صاحب كتاب الذريعة, در مقدمه مستدرك الوسائل و نيز در مواردى از كتاب الذريعة و همچنين در رساله اى جداگانه.
50. [آية اللّه سيد محمد هادى ميلانى (م1395ق) كه از مراجع تقليد شيعه بودند]. ۱
ايشان در اين باره در پاسخ سؤالى نوشته اند:
انّ الذى نقطع به هو عدم وقوع أيّ تحريف فى القرآن الكريم, لازيادة ولانقصاناً و لاتغييراً فى ألفاظه….
51. علاّمه سيد محمد حسين طباطبايى, مؤلف تفسير گران قدر الميزان (م1402ق), بحثى مفصّل در تفسير خويش مطرح كرده و عدم تحريف قرآن را اثبات كرده است. نيز رساله اى كوتاه در اين باره نگاشته كه در كتاب برهان روشن, درج شده است.
52. آية اللّه سيد شهاب الدين مرعشى نجفى, مؤسس يكى از مهم ترين كتاب خانه هاى اسلامى, در سال 1373ق, رساله اى مختصر در پاسخ مرحوم حاج ميرزا مهدى بروجردى در اثبات عدم تحريف قرآن, نگاشته است. اين رساله, در كتاب برهان روشن درج شده است. در اين رساله آمده است:
1.. از كتاب التحقيق فى نفى التحريف جناب آقاى ميلانى وصيانة القرآن جناب آقاى معرفت, نقل شد.
