امام رضا علیه السلام

اللّهُمَّ أصلِح عَبدَكَ وخَليفَتَكَ ... ولا تَجعَل لِأَحَدٍ مِن خَلقِكَ عَلى وَلِيِّكَ سُلطانا، وَائذَن لَهُ في جِهادِ عَدُوِّكَ وعَدُوِّهِ، وَاجعَلني مِن أنصارِهِ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ.

"بار خدايا! بنده و خليفه‌‏ات (امام زمان عليه‌‏السلام) را به سلامت و محفوظ دار،... و براى هيچ يك از خلقت بر ولىّ خود، سلطه‌‏اى قرار مده، و به او اجازه جهاد با آنان ـ كه دشمن تو و او هستند ـ، عطا فرما، و مرا از ياران او قرار ده. همانا تو بر هر كارى توانايى"».

مصباح المتهجّد : ص366 ح494

>خدمات حدیث>تالار مطالعه>پایان نامه (چکیده)>معارف حدیث>معارف اعتقادی>اصول دین>خداشناسی

تعداد بازدید : 5226

عرش و کرسی در قرآن و حدیث

مشخصات :

مقطع و رشته تحصیلی : کارشناسى ارشد علوم قرآن و حدیث

مرکز آموزشی : دانشگاه آزاد اسلامى کرج

سال دفاع : 1377

چکیده :

(18)
عرش و کرسی در قرآن و حدیث

سلطانى، موسى

کارشناسى ارشد علوم قرآن و حدیث
دانشگاه آزاد اسلامى کرج
استاد راهنما: امامى، ابوالقاسم
1377

این پایان‏نامه در شش فصل تنظیم شده ‏است: فصل ‏اول تحت عنوان کرسى در قرآن و حدیث حاوى‏ مباحثى بدین قرار است: معناى کرسى در لغت و قرآن و اقوال مفسران، کرسى علم مخصوص ذات اقدس الهى، مراد از کرسى پادشاهى، سلطنت و عظمت و قدرت ‏است، زمین در مقابل کرسى همانند حلقۀانگشتر، کرسى‏ظرف مجموعه هستى. فصل دوم با عنوان عرش در لغت‏ و قرآن شامل موضوعات ذیل است: معناى عرش در لغت و قرآن، احکام و اوامر جاریه از عرش صادر مى‏شود. فصل سوم با نام استواى رحمان بر عرش‏ مشتمل بر مباحث ذیل است: معناى استوا، استواى بر عرش به معناى شروع در تدبیر و نیز به معناى علم به ‏جزئیات. فصل چهارم درباره عرش خدا برآب و فصل‏ پنجم در زمینۀحمل عرش و سرانجام فصل ششم درجمع‏بندى اقوال پیرامون عرش است.