بكتاب زيد الزرّاد ، و فيه ثلاثة و ثلاثون حديثاً . و صورة السند في أوّل الكتاب : حدّثنا أبو محمّد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري ، قال : حدّثنا أبو عليّ بن همّام ، قال : أخبرنا حميد بن زياد بن حمّاد ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن نهيلب أبو العبّاس ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عمير ، عن زيد الزرّاد ، قال : سمعت أبا عبد اللّه . و في آخره : فرغ من نسخه من أصل أبي الحسن محمّد بن الحسين بن الحسن بن أيّوب القمّي ـ أيّده اللّه ـ في يوم الخميس لليلتين بقيتا من ذي القعدة الحرام ، سنة أربع و سبعين و ثلاثمئة ، و رجال السند كلّهم ثقاة أجلّاء من أصحابنا ، نعم يرمى حميد بن زياد بالوقف ، انتهى . ۱
و قال في ترجمة الزيد النرسي ما لفظه بخطّ الحرّ العاملي ما صورته :
زيد النرسي روي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهماالسلام ، له كتاب يرويه جماعة ؛ أخبرنا عليّ بن أحمد بن عليّ بن نوح ، قال : حدّثنا محمّد بن أحمد الصفواني ، قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن زيد النرسي بكتابه ، قاله النجاشي ۲ ، انتهى .
ثمّ قال السيّد :
و رأيت كتاب زيد النرسي منقولاً من خطّ منصور بن الحسن بن الحسين الآبي ، و تاريخه في ذي الحجّة الحرام سنة أربع و سبعين و ثلاثمئة ، و في أوّل الكتاب ما صورته : حدّثنا الشيخ أبو هارون موسى بن أحمد التلعكبري ـ أيّده اللّه تعالى ـ قال : حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني ، قال : حدّثنا جعفر بن عبد اللّه العلوي أبو عبد اللّه المحمّدي ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عمير ، عن زيد النرسي ، عن أبي عبد اللّه .
ثمّ قال السيّد :
و رجال السند كلّهم ثقاة ، بل من الأجلّاء أيضاً ، و إن كان أبو العبّاس منهم زيديّا جاروديّا ، فمع ما ذكرنا من السندين لكتاب الزيدين و ما ذكرنا من خطّ الحرّ العاملي نقلاً عن النجاشي ، كيف يتصوّر كون الكتابين موضوعين مع أخذهما يداً
1.راجع : مقدّمة الاُصول الستّة عشر ، طبعة دار الحديث ، ص۲۹ .
2.راجع : رجال النجاشي ، ص۱۷۴ ؛ معجم رجال الحديث ، ج۸ ، ص۳۸۲ ؛ أعيان الشيعة ، ج۷ ، ص۱۲۹ .
