امام سجاد علیه السلام

لَمّا صَبَّحَتِ الخَيلُ الحُسَينَ عليه السلام ، رَفَعَ يَدَيهِ وقالَ : اللّهُمَّ أنتَ ثِقَتي في كُلِّ كَربٍ ، ورَجائي في كُلِّ شِدَّةٍ ، وأنتَ لي في كُلِّ أمرٍ نَزَلَ بي ثِقَةٌ وعُدَّةٌ ، كَم مِن هَمٍّ يَضعُفُ فيهِ الفُؤادُ ، وتَقِلُّ فيهِ الحيلَةُ ، ويَخذُلُ فيهِ الصَّديقُ ، ويَشمَتُ فيهِ العَدُوُّ ، أنزَلتُهُ بِكَ وشَكَوتُهُ إلَيكَ ، رَغبَةً مِنّي إلَيكَ عَمَّن سِواكَ ، فَفَرَّجتَهُ وكَشَفتَهُ ، وأنتَ وَلِيُّ كُلِّ نِعمَةٍ ، وصاحِبُ كُلِّ حَسَنَةٍ ، ومُنتَهى كُلِّ رَغبَةٍ .

ـ از امام زين العابدين عليه السلام ـ: صبح [عاشورا] ، چون امام حسين عليه السلام چشم گشود ولشكر را ديد ، دستانش را بالا برد و گفت : «خداوندا! تو تكيه گاه من در هر سختى و اميد من در هر گرفتارى هستى. در هر امرى كه بر من درآمده ، تو تكيه گاه و ساز و برگِ منى . بسى پريشانى كه دل ، در آن سست مى شود و چاره ، اندك مى گردد و دوست ، انسان را وا مى گذارد و دشمن ، شماتت مى كند و من ، از سرِ رغبت به تو ، و نه ديگران ، شكايتش را نزد تو آورده ام و تو در آن ، برايم گشايش داده اى و آن را برطرف ساخته اى . تويى ولىّ هر نعمت و صاحب هر نيكى و نهايت هر مقصود» .

الإرشاد : ج ۲ ص ۹۶

>خدمات حدیث>تالار مطالعه>مقالات

تعداد بازدید : ۶۰۸۹۸

أحوال رجال الاُصول الستّة عشر - صفحه ۵۲۵

۳۷ . عليّ بن أبي المغيرة : ^۱ وثّقه العلّامة ، و فيه تأمّل . و هو ابن المغيرة حسّان الزبيدي الأزرق . ^۲
۳۸ . سعيد بن يسار : ^۳ ثقة .
۳۹ . ميمونة الهلاليّة : ^۴ زوجة النبيّ صلى الله عليه و آله .
۴۰ . منصور بن الحرّ ^۵ الآبي : ليس بموجود ، سوى منصور المتقدّم ذكره .
۴۱ . محمّد بن الحسن القمّي : ^۶ حسن بحكم الثقة .

[أصل زيد النرسي

رواية أبي محمّد هارون بن موسى بن أحمد التلَّعكبري ، عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني ، عن جعفر بن عبد اللّه العلوي أبو عبد اللّه المحمّدي ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن زيد النرسي] ۱ . زيد النرسي : معتمد هو و أصله .
۲ . هارون : مضى حاله .
۳ . أحمد بن محمّد بن سعيد : موثّق كالصحيح ، و هو ابن محمّد بن سعيد السبيعي الهمداني المعروف بابن عقدة .
۴ . جعفر بن عبد اللّه العلوي : ثقة .
و هو ابن عبد اللّه رأس المذري ^۷ ابن جعفر الثاني بن عبد اللّه بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، و هو يلقّب بألقاب : بالمحمّدي تارة ، و بالعلوي اُخرى ، و بالمحدّث ثالثة ، و بالمذري اُخرى . ^۸ و الأوّل لأنّه نسبته إلى محمّد بن حنفيّة ، و الثاني

۱.الرجل في سند الحديث ۹۵ من الأصل .

۲.راجع : رجال الطوسي ، ص۱۴۲ و ۲۶۷ ؛ رجال ابن داوود ، ص۲۳۷ ؛ رجال العلّامة ، ص۱۰۳ .

۳.الرجل في سند الحديث ۹۸ من الأصل .

۴.الرجل في سند الحديث ۱۰۰ من الأصل .

۵.كذا ، و في المطبوع و جميع نسخه : «الحسن» ، و الرجل في تتمّة النسخة ، و مضى حاله في الأصل السابق .

۶.الرجل في تتمّة النسخة .

۷.ضبطه العلّامة بالدال المهملة : «المدري» . راجع : رجال العلّامة ، ص۳۲ .

۸.راجع : رجال النجاشي ، ص۱۲۰ ؛ رجال الكشّي ، ص۲۴۲ ؛ رجال ابن داوود ، ص۸۵ ؛ رجال العلّامة ، ص۳۲ .