135
علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)

۲۹۱.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : چه نيكو بخشش و هديه‏اى است سخن حكيمانه‏اى كه مى‏شنوى و به ياد مى‏سپارى و سپس آن را نزد برادر مسلمانت آورده ، به او تعليم مى‏نمايى ! اين كار ، برابر يك سال عبادت است .

۲۹۲.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : دوستان خدا ساكت شدند . پس سكوت آنها خود ، ذكر بود و نگريستند . پس نگاهشان ، عبرت‏اندوزى بود و سخن گفتند . پس سخنشان ، حكمت بود .

۲۹۳.ايّوب عليه السلام : خداوند ، در دل كوچك و بزرگ حكمت مى‏كارد . پس اگر خداوند ، بنده را در كودكى حكيم گردانَد ، كمى سنّش منزلت وى را نزد حكيمان پايين نياورد و آنان ، نور كرامت خدايى را در او ببينند .

۲۹۴.امام على عليه السلام- در پاسخ هَمّام كه از صفت مؤمن پرسيده بود -: اى همّام! مؤمن ، زيرك و تيزهوش است ... سكوتش تفكّر و سخنش حكمت است .

۲۹۵.امام على عليه السلام : دل‏ها نيز همچون كالبدها ملول مى‏شوند . پس براى آنها حكمت‏هاى تازه بجوييد .

۲۹۶.امام على عليه السلام : جان‏هايتان را با تازه‏هاى حكمت ، استراحت دهيد كه آنها نيز همچون كالبدها خسته مى‏شوند .


علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
134

۲۹۱.عنه صلى اللّه عليه و آله : نِعمَتِ العَطِيَّةُ ونِعمَتِ الهَدِيَّةُ كَلِمَةُ حِكمَةٍ تَسمَعُها فَتَنطَوي عَلَيها ثُمَّ تَحمِلُها إلى‏ أخٍ لَكَ مُسلِمٍ تُعَلِّمُهُ إيّاها تَعدِلُ عِبادَةَ سَنَةٍ.۱

۲۹۲.عنه صلى اللّه عليه و آله : إنَّ أولِياءَ اللَّهِ سَكَتوا فَكانَ سُكوتُهُم ذِكراً ، ونَظَروا فَكانَ نَظَرُهُم عِبرَةً ، ونَطَقوا فَكانَ نُطقُهُم حِكمَةً.۲

۲۹۳.أيّوب عليه السلام : إنَّ اللَّهَ يَزرَعُ الحِكمَةَ في قَلبِ الصَّغيرِ وَالكَبيرِ ، فَإِذا جَعَلَ اللَّهُ العَبدَ حَكيماً فِي الصِّبا لَم يَضَع مَنزِلَتَهُ عِندَ الحُكَماءِ حَداثَةُ سِنِّهِ وهُم يَرَونَ عَلَيهِ مِنَ اللَّهِ نورَ كَرامَتِهِ.۳

۲۹۴.الإمام عليّ عليه السلام- لِهَمّامٍ لَمّا سَأَلَهُ عَن صِفَةِ المُؤمِنِ - : يا هَمّامُ ، المُؤمِنُ هُوَ الكَيِّسُ‏۴ الفَطِنُ . . . سُكوتُهُ فِكرَةٌ وكَلامُهُ حِكمَةٌ.۵

۲۹۵.عنه عليه السلام : إنَّ هذِهِ القُلوبَ تَمَلُّ كَما تَمَلُّ الأَبدانُ ، فَابتَغوا لَها طَرائِفَ الحِكَمِ.۶

۲۹۶.عنه عليه السلام : رَوِّحوا أنفُسَكُم بِبَديعِ الحِكمَةِ ، فَإِنَّها تَكِلُّ كَما تَكِلُّ الأَبدانُ.۷

1.جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۲۲ عن ابن عبّاس وراجع : تاريخ دمشق : ج ۱۷ ص ۶۳ ح ۴۰۳۹ وتنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۱۲ .

2.الكافي : ج ۲ ص ۲۳۷ ح ۲۵ عن عيسى النهريري عن الإمام الصادق عليه السلام ، الأمالي للصدوق : ص ۶۴۷ ح ۸۷۸ و ص ۳۷۹ ح ۴۸۲ كلاهما عن عيسى النهريري عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى اللّه عليه و آله ، مشكاة الأنوار : ص ۲۲۲ ح ۶۱۵ ، روضة الواعظين : ص ۴۷۵ وفي الثلاثة الأخيرة نحوه ، بحارالأنوار : ج ۶۹ ص ۲۸۹ ح ۲۳ .

3.ربيع الأبرار : ج ۲ ص ۴۵۲ ؛ بحارالأنوار : ج ۱۲ ص ۳۶۲ نقلاً عن الثعلبي في العرائس عن وهب وكعب وغيرهما نحوه .

4.الكَيِّسُ : أي العاقل (النهاية: ج ۴ ص ۲۱۷) .

5.الكافي : ج ۲ ص ۲۲۶ و ص ۲۳۰ ح ۱ عن عبداللَّه بن يونس عن الإمام الصادق عليه السلام .

6.نهج البلاغة : الحكمة ۹۱ و ۱۹۷ ، خصائص الأئمّة : ص ۱۱۳ وليس فيه «كما تملّ الأبدان» ، مشكاة الأنوار : ص ۴۴۷ ح ۱۴۹۷ ، روضة الواعظين : ص ۴۵۳ ، عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۲۹۵ ح ۱۹۳ وفيه «فاهدوا إليها» بدل «فابتغوا لها» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۵۲ ح ۳۳۳۸ ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۱۶۶ ح ۲ .

7.الكافي : ج ۱ ص ۴۸ ح ۱ .

  • نام منبع :
    علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
تعداد بازدید : 88601
صفحه از 973
پرینت  ارسال به