۳۱۷.مُنيَةُ المريد : خداوند متعال در تورات به موسى عليه السلام مى‏فرمايد : «حكمت را بزرگ دار كه من ، حكمت را در دل كسى نمى‏نهم ، جز آن كه مى‏خواهم وى را ببخشايم . پس حكمت بياموز و سپس بدان عمل كن و پس از آن ، به ديگران بياموز تا به كرامت من در دنيا و آخرت نايل شوى» .

۳۱۸.مصباح الشريعة- در آنچه به امام صادق عليه السلام نسبت داده است -: حكمت ، نور معرفت ، ميراث تقوا و ثمره راستى است و اگر بگويم : خداوند ، نعمتى بزرگ‏تر و سودمندتر و والاتر و سترگ‏تر و گران‏بهاتر از حكمت به بنده‏اش نداده است ، بى‏گمان ، درست گفته‏ام .
خداوند عزّ و جلّ مى‏فرمايد : «به هر كس كه بخواهد ، حكمت مى‏دهد و هر كه حكمت يابد ، خيرى فراوان يافته است ، و جز خردمندان پند نمى‏گيرند» . يعنى هيچ كس نمى‏داند چه چيزى آماده كرده و در حكمت به وديعه نهاده‏ام ، جز كسى كه براى خود برگزيده و حكمت را به او اختصاص داده‏ام . وحكمت ، رهايى است و ويژگى حكيم ، استوارى در آغاز كارها و ايستادن در پايان آنهاست و وى ، راهنماى خلق خدا به سوى خداوند متعال است .

ر . ك : ص 33 (فضيلت دانش) .

۳۱۷.منية المريد : فِي التَّوراةِ قالَ اللَّهُ تَعالى‏ لِموسى‏ عليه السلام : عَظِّمِ الحِكمَةَ ، فَإِنّي لا أجعَلُ الحِكمَةَ في قَلبِ أحَدٍ إلّا وأرَدتُ أن أغفِرَ لَهُ ، فَتَعَلَّمها ثُمَّ اعمَل بِها ، ثُمَّ ابذِلها كَي تَنالَ بِذلِكَ كَرامَتي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ.^۱

۳۱۸.مصباح الشريعة- فيما نَسَبَهُ إلَى الإمامِ الصّادِقِ عليه السلام - : الحِكْمَةُ ضِياءُ المَعرِفَةِ وميراثُ التَّقوى‏ وثَمَرَةُ الصِّدقِ .
ولَو قُلتُ : ما أنعَمَ اللَّهُ عَلى‏ عَبدٍ مِن عِبادِهِ بِنِعمَةٍ أعظَمَ وأنعَمَ وأرفَعَ وأجزَلَ وأبهى‏ مِنَ الحِكمَةِ ، لَقُلتُ صادِقاً !
قالَ اللَّهُ عزّ و جلّ : «يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُواْ الْأَلْبَبِ» أي : لا يَعلَمُ ما أودَعتُ وهَيَّأتُ فِي الحِكمَةِ إلّا مَنِ استَخلَصتُهُ لِنَفسي وخَصَصتُهُ بِها .
وَالحِكمَةُ هِيَ النَّجاةُ ، وصِفَةُ الحَكيمِ الثَّباتُ عِندَ أوائِلِ الاُمورِ وَالوُقوفُ عِندَ عَواقِبِها ، وهُوَ هادي خَلقِ اللَّهِ إلَى اللَّهِ تَعالى‏ .^۲

راجع : ص 32 (فضل العلم) .