۷۹۸.الإمام عليّ عليه السلام : عَلَيكُم بِطَلَبِ العِلمِ ، فَإِنَّ طَلَبَهُ فَريضَةٌ.۱
۷۹۹.الإمام الصادق عليه السلام : طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ.۲
۸۰۰.منية المريد : فِي الإِنجيلِ قالَ اللَّهُ تَعالى فِي السّورَةِ السّابِعَةَ عَشرَةَ مِنهُ : وَيلٌ لِمَن سَمِعَ بِالعِلمِ ولَم يَطلُبهُ ، كَيفَ يُحشَرُ مَعَ الجُهّالِ إلَى النّارِ ؟ ! اُطلُبُوا العِلمَ وتَعَلَّموهُ ، فَإِنَّ العِلمَ إن لَم يُسعِدكُم لَم يُشقِكُم ، وإن لَم يَرفَعكُم لَم يَضَعكُم ، وإن لَم يُغنِكُم لَم يُفقِركُم ، وإن لَم يَنفَعكُم لَم يَضُرَّكُم ، ولا تَقولوا : نَخافُ أن نَعلَمَ فَلا نَعمَلَ ، ولكِن قولوا : نَرجو أن نَعلَمَ ونَعمَلَ ، وَالعِلمُ يَشفَعُ لِصاحِبِهِ ، وحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أن لا يُخزِيَهُ .
إنَّ اللَّهَ تَعالى يَقولُ يَومَ القِيامَةِ : يا مَعشَرَ العُلَماءِ ، ماظَنُّكُم بِرَبِّكُم ؟
فَيَقولونَ : ظَنُّنا أن يَرحَمَنا ويَغفِرَ لَنا .
فَيَقولُ تَعالى : فَإِنّي قَد فَعَلتُ ، إنّي قَدِ استَودَعتُكُم حِكمَتي لا لِشَرٍّ أرَدتُهُ بِكُم ، بَل لِخَيرٍ أرَدتُهُ بِكُم ، فَادخُلوا في صالِحِ عِبادي إلى جَنَّتي بِرَحمَتي.۳
1 / 2
وُجوبُ التَّعَلُّمِ عَلى كُلِّ حالٍ
۸۰۱.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : اُطلُبُوا العِلمَ ولَو بِالصّينِ ؛ فَإِنَّ طَلَبَ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ.۴
1.كنز الفوائد : ج ۱ ص ۳۱۹ ، كشف الغُمّة : ج ۳ ص ۱۳۷ عن الإمام الجواد عن آبائه عنه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۳ ح ۸۹ .
2.الكافي : ج ۱ ص ۳۰ ح ۲ ، بصائر الدرجات : ص ۳ ح ۴ وزاد في آخره «من فرائض اللَّه» وكلاهما عن عيسى بن عبداللَّه العمري ، المحاسن : ج ۱ ص ۳۵۳ ح ۷۴۵ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۷۲ ح ۲۸ .
3.منية المريد : ص ۱۲۰ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۶ ح ۱۱۰ .
4.شُعب الإيمان : ج ۲ ص ۲۵۴ ح ۱۶۶۳ ، تاريخ بغداد : ج ۹ ص ۳۶۴ ، تاريخ أصبهان : ج ۲ ص ۱۲۴ ح ۱۲۷۷ ، الفردوس : ج ۱ ص ۷۸ ح ۲۳۶ كلّها عن أنس ؛ مشكاة الأنوار : ص ۲۳۹ ح ۶۹۱ ، منية المريد : ص ۱۰۳ وليس فيه ذيله ، روضة الواعظين : ص ۱۶ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۰ ح ۶۵ .
