379
علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)

۸۰۲.الفردوس‏- به نقل از ابن عبّاس ، درباره آيه شريف:«و هنگامى كه لقمان به اندرز و پند به پسرش گفت ...»-: ... پسركم! اگر ميان تو و دانش دريايى از آتش باشد كه تو را بسوزاند و دريايى از آب باشد كه تو را غرق كند ، از ميان آن دو بگذر تا دانش بيندوزى و بياموزى كه فراگيرى دانش ، راهنماى آدمى و عزّت انسان و چراغ ايمان و [مايه‏] استوارى دين و خشنودى [خداى ]رحمان است .

۸۰۳.امام زين العابدين عليه السلام : اگر مردم مى‏دانستند كه در جستجوى دانش چه چيزى [ نهفته ]است ، بى‏گمان ، در پى آن مى‏رفتند؛ حتّى اگر خون مى‏دادند و در اعماق دريا فرو مى‏رفتند . خداى - تبارك و تعالى - به دانيال وحى كرد : «منفورترينِ بندگانم نزد من ، نادانى است كه حق اهل علم را سبك بشمارد و پيروى از ايشان را رها كند و محبوب‏ترينِ بندگانم نزد من ، پرهيزگارى است كه جوياى پاداش فراوان ، همراه دانايان ، پيرو بردباران و پذيرشگر حكيمان است» .

۸۰۴.امام صادق عليه السلام : دانش را بجوييد ، هرچند در ژرفاى دريا فرو رويد و خونتان بريزد .

۸۰۵.امام صادق عليه السلام : جستجوى دانش در هر حال ، واجب است .

ز گهواره تا گور ، دانش بجو

اين جمله معروف و منسوب به پيامبر خداست كه فرمود :
اُطلبوا العلم من المهد إلى اللحد .۱
از گهواره تا گور ، دانش بجوييد .

در آداب المتعلّمين و نيز الوافى، اين مضمون بدين شكل آمده است :
گفته شده است : وقت طلب علم ، از گهواره تا گور است .۲

1.آداب المتعلّمين : ص ۱۱۱ .

2.آداب المتعلّمين : ص ۱۱۱ ، الوافى : ج ۱ ص ۱۲۶ .


علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
378

۸۰۲.الفردوس عن ابن عبّاس :«وَ إِذْ قَالَ لُقْمَنُ لِابْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ ... »۱ ... يا بُنَيَّ ، إن كانَ بَينَكَ وبَينَ العِلمِ بَحرٌ مِن نارٍ يُحرِقُكَ وبَحرٌ مِن ماءٍ يُغرِقُكَ ، فَانفُذهُما إلَى العِلمِ حَتّى‏ تَقتَبِسَهُ وتَعَلَّمَهُ ، فَإِنَّ تَعَلُّمَ العِلمِ دَليلُ الإِنسانِ ، وعِزُّ الإِنسانِ ، ومَنارُ الإِيمانِ ، ودَعائِمُ الأَركانِ ، ورِضَا الرَّحمنِ.۲

۸۰۳.الإمام زين العابدين عليه السلام : لَو يَعلَمُ النّاسُ ما في طَلَبِ العِلمِ لَطَلَبوهُ ولَو بِسَفكِ المُهَجِ‏۳ وخَوضِ اللُّجَجِ‏۴ ، إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‏ أوحى‏ إلى‏ دانِيالَ : إنَّ أمقَتَ عَبيدي إلَيَّ الجاهِلُ المُستَخِفُّ بِحَقِّ أهلِ العِلمِ ، التّارِكُ لِلاِقتِداءِ بِهِم . وإنَّ أحَبَّ عَبيدي إلَيَّ التَّقِيُّ الطّالِبُ لِلثَّوابِ‏الجَزيلِ ، اللّازِمُ لِلعُلَماءِ ، التّابِعُ لِلحُلَماءِ ، القابِلُ عَنِ الحُكَماءِ.۵

۸۰۴.الإمام الصادق عليه السلام : اُطلُبُوا العِلمَ ولَو بِخَوضِ اللُّجَجِ وشَقِّ المُهَجِ.۶

۸۰۵.عنه عليه السلام : طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى‏ كُلِّ حالٍ.۷

اُطلبِ العلم من المهد إلى اللّحد

المعروف المنسوب إلى‏ النبيّ صلى اللّه عليه و آله أنّه قال : «اطلبوا العِلم من المهد إلى‏ اللحد» . وجاء هذا المضمون في «آداب المتعلّمين» ، و«الوافي» بالنّحو الآتي : «قيل : وقت الطّلب من المهد إلى‏ اللحد»۸ . وورد في هامش «آداب المتعلّمين» ما نصّه: «و في الأثر المعروف: اطلبوا العِلم من المهد إلى‏ اللحد» ،۹ وفي هامش «تفسير القمّيّ» أيضاً : «ومنه الحديث المعروف : اطلبوا العِلم من المهد إلى‏ اللحد»۱۰ . ونظم الشّاعر الفارسيّ هذا الكلام شعراً ، فقال :

چنين گفت پيغمبر راستگوزگهواره تا گور دانش بجو۱۱

1.لقمان : ۱۳ .

2.الفردوس : ج ۴ ص ۴۲۲ ح ۷۲۳۱ .

3.المُهجة : دمُ القلب ، ولا بقاء للنَّفْس بعد ما تُراق مُهجتُها (لسان العرب : ج ۲ ص ۳۷۰) .

4.التجَّ الأمر : إذا عَظُم واختلط ، ولُجَّة البحر : مُعظَمُه (النهاية : ج ۴ ص ۲۳۳) .

5.الكافي : ج ۱ ص ۳۵ ح ۵ عن أبي حمزة ، منية المريد : ص ۱۱۱ ، عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۶۱ عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه صدره إلى «اللجج» ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۵ ح ۱۰۹ .

6.أعلام الدين : ص ۳۰۳ ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۲۷۷ ح ۱۱۳ .

7.بصائر الدرجات : ج ۲ ص ۲ عن عيسى بن عبداللَّه العمري ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۷۲ ح ۲۷ .

8.آداب المتعلّمين : ص ۱۱۱، الوافي : ج ۱ ص ۱۲۶ .

9.آداب المتعلّمين : ص ۱۱۱ .

10.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۴۰۱ .

11.تعريبه : هكذا قال النبيّ الصادق صلى اللّه عليه و آله : اطلبوا العلم من المهد إلى‏ اللحد .

  • نام منبع :
    علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
تعداد بازدید : 60244
صفحه از 973
پرینت  ارسال به