۸۶۰.عنه صلى اللّه عليه و آله : طالِبُ العِلمِ طالِبُ الرَّحمَةِ ، طالِبُ العِلمِ رُكنُ الإِسلامِ ، ويُعطى أجرَهُ مَعَ النَّبِيّينَ.۱
۸۶۱.عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن خَرَجَ مِن بَيتِهِ لِيَلتَمِسَ باباً مِنَ العِلمِ كَتَبَ اللَّهُ عزّ و جلّ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ ثَوابَ نَبِيٍّ مِنَ الأَنبِياءِ ، وأعطاهُ اللَّهُ بِكُلِّ حَرفٍ يَسمَعُ أو يَكتُبُ مَدينَةً فِي الجَنَّةِ.۲
۸۶۲.عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن خَرَجَ في طَلَبِ العِلمِ كانَ في سَبيلِ اللَّهِ حَتّى يَرجِعَ.۳
۸۶۳.عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى عُتَقاءِ اللَّهِ مِنَ النّارِ فَليَنظُر إلَى المُتَعَلِّمينَ ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، ما مِن مُتَعَلِّمٍ يَختَلِفُ إلى بابِ العالِمِ المُعَلِّمِ إلّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ عِبادَةَ سَنَةٍ ، وبَنَى اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ مَدينَةً فِي الجَنَّةِ ، ويَمشي عَلَى الأَرضِ وهِيَتَستَغفِرُ لَهُ ، ويُمسي ويُصبِحُ مَغفوراً لَهُ ، وشَهِدَتِ المَلائِكَةُ أنَّهُم عُتَقاءُ اللَّهِ مِنَ النّارِ.۴
۸۶۴.عنه صلى اللّه عليه و آله : إذا جاءَ المَوتُ طالِبَ العِلمِ وهُوَ عَلى هذِهِ الحالِ ماتَ وهُوَ شَهيدٌ.۵
۸۶۵.عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن طَلَبَ العِلمَ فَأَدرَكَهُ كانَ لَهُ كِفلانِ مِنَ الأَجرِ ، فَإِن لَم يُدرِكهُ كانَ لَهُ كِفلٌ مِنَ الأَجرِ.۶
1.الفردوس : ج ۲ ص ۴۴۰ ح ۳۹۱۵ عن أنس ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۴۳ ح ۲۸۷۲۹ .
2.جامع الأخبار : ص ۱۱۰ ح ۱۹۵ عن الإمام عليّ عليه السلام .
3.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۲۹ ح ۲۶۴۷ ، حلية الأولياء : ج ۱۰ ص ۲۹۰ نحوه ، تاريخ دمشق : ج ۵ ص ۲۱۳ ح ۱۲۵۱ كلّها عن أنس ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۳۹ ح ۲۸۷۰۲ ؛ منية المريد : ص ۱۰۱ .
4.منية المريد : ص ۱۰۰ ، المحجّة البيضاء : ج ۱ ص ۱۸ وفيه «العلم» بدل «العالم المعلّم» ، إرشاد القلوب : ص ۱۶۴ وفيه صدره ؛ تنبيه الغافلين : ص ۴۲۷ ح ۶۶۷ عن أنس نحوه .
5.تاريخ بغداد : ج ۹ ص ۲۴۷ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۴۴ كلاهما عن أبي هريرة وأبي ذرّ ؛ منية المريد : ص ۱۲۲ عن أبي ذرّ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۶ ح ۱۱۱ .
6.سنن الدارمي : ج ۱ ص ۱۰۲ ح ۳۴۱ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۴۵ ، مسند الشهاب : ج ۱ ص ۲۹۲ ح ۴۸۱ كلّها عن واثلة بن الأسقع ، اُسد الغابة : ج ۶ ص ۹ ح ۵۶۷۸ عن واثلة بن الأسقع وأبي الأزهر ؛ منية المريد : ص ۹۹ وفيها «علماً» بدل «العلم» .