481
علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)

۱۰۶۷.امام على عليه السلام : كسى كه در خردسالى نياموزد ، در بزرگ‏سالى پيش نمى‏افتد .

۱۰۶۸.امام على عليه السلام : كسى كه در خردسالى بپرسد ، در بزرگ‏سالى پاسخ خواهد داد .

۱۰۶۹.امام على عليه السلام :
فرزندانت را در خردسالى بر آموختن آداب تشويق‏كن/تا در بزرگ‏سالى چشمانت بدان روشن گردد .
و تنها آن كسى آدابش كامل است كه آنها را/در آغاز كودكى همچون نقش بر سنگ ، گِرد مى‏آورد .
آنهاگنجينه‏هايى‏هستندكه‏ذخيره‏هايشان‏افزون‏مى‏شود/و از حوادث روزگار ، بيمى بر آنها نيست .
مردم ، دو دسته‏اند : دانشمند و شنونده‏اى/فراگيرنده و بقيه ، بيهوده و پريشان‏اند .

ب - آنچه شايسته نيست‏

3 / 22

آموختن براى غيرخدا

۱۰۷۰.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : هركس دانش را براى ريا و خودنمايى و به دست آوردن دنيا فرا گيرد ، خداوند ، بركتش را از وى بر مى‏دارد و روزى را بر او تنگ مى‏كند و او را به خودش وا مى‏گذارد و هركس را خدا به خودش وا گذارد ، هلاكتش حتمى است .

۱۰۷۱.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : هركس دانش را براى چهار چيز بطلبد ، وارد آتش مى‏گردد : براى آن كه با دانشمندان رقابت كند ، يا با نادانان بستيزد ، يا مردم را متوجّه خود كند ، و يا از پادشاهان اخّاذى كند .

۱۰۷۲.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : هركس دانش را بطلبد براى اين كه پا به پاى دانشمندان برود يا با نادانان بستيزد يا مردم را متوجّه خود كند ، خداوند ، او را داخل آتش مى‏گردانَد .


علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
480

۱۰۶۷.عنه عليه السلام : مَن لَم يَتَعَلَّم فِي الصِّغَرِ لَم يَتَقَدَّم فِي الكِبَرِ.۱

۱۰۶۸.عنه عليه السلام : مَن سَأَلَ في صِغَرِهِ أجابَ في كِبَرِهِ.۲

۱۰۶۹.عنه عليه السلام :
حَرِّض بَنيكَ عَلَى‏الآدابِ‏فِي‏الصِّغَرِكَيما تَقَرَّ بِهِ عَيناكَ فِي الكِبَرِ
وإنَّما كامِلُ الآدابِ يَجمَعُهافي عُنفُوانِ‏الصِّبا كَالنَّقشِ‏فِي‏الحَجَرِ
هِيَ الكُنوزُ الَّتي تَنمو ذَخائِرُهاولا يُخافُ عَلَيها حادِثُ الغِيَرِ
النّاسُ اِثنانِ ذو عِلمٍ ومُستَمِعٌ‏واعٍ وسائِرُهُم كَاللَّغوِ وَالعَكَرِ۳

ب - ما لا يَنبَغي‏

3 / 22

التَّعَلُّمُ لِغَيرِ اللَّهِ‏

۱۰۷۰.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ رِياءً وسُمعَةً يُريدُ بِهِ الدُّنيا ، نَزَعَ اللَّهُ بَرَكَتَهُ، وضَيَّقَ عَلَيهِ مَعيشَتَهُ ، ووَكَلَهُ اللَّهُ إلى‏ نَفسِهِ ، ومَن وَكَلَهُ اللَّهُ إلى‏ نَفسِهِ فَقَد هَلَكَ.۴

۱۰۷۱.عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن طَلَبَ العِلمَ لِأَربَعٍ دَخَلَ النّارَ : لِيُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو يُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو لِيَصرِفَ بِهِ وُجوهَ الناسِ إلَيهِ ، أو يَأخُذَ بِهِ مِنَ الاُمَراءِ.۵

۱۰۷۲.عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن طَلَبَ العِلمَ لِيُجارِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو يَصرِفَ بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ ، أدخَلَهُ اللَّهُ النّارَ.۶

1.غرر الحكم : ح ۸۹۳۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶۳ ح ۸۴۲۴ وراجع: منية المريد : ص ۲۲۵ .

2.غررالحكم : ح ۸۲۷۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۷ ح ۷۸۷۹ .

3.آداب المتعلّمين : ص ۸۳

4.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۴۸ ح ۲۶۶۰ عن ابن مسعود ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۱۰۰ ح ۱ .

5.منية المريد : ص ۱۳۵ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۸ ح ۶۱ ؛ عيون الأخبار لابن قتيبة : ج ۲ ص ۱۱۹ عن عبداللَّه نحوه.

6.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۳۲ ح ۲۶۵۴ عن مالك ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۹۳ ح ۲۵۳ عن ابن عمر و ص ۹۶ ح ۲۵۹ عن حذيفة و ح ۲۶۰ عن أبي هريرة ، سنن الدارمي : ج ۱ ص ۱۱۱ ح ۳۸۰ عن مكحول نحوه ، المستدرك على الصحيحين: ج ۱ ص ۱۶۲ ح ۲۹۳ ، المعجم الأوسط: ج ۶ ص ۳۲ ح ۵۷۰۸ ، شُعب الإيمان: ج ۲ ص ۲۸۳ ح ۱۷۷۲ ؛ منية المريد: ص ۱۳۴ .

  • نام منبع :
    علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
تعداد بازدید : 87099
صفحه از 973
پرینت  ارسال به