487
علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)

۱۰۸۳.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : كسى كه دانش را براى دنيا بياموزد و محبّت دنيا و زيورش را بر آن مقدّم دارد ، سزاوار خشم الهى است و در پست‏ترين مرتبه دوزخ با يهود و نصارا كه كتاب خدا را پشت سر افكندند ، خواهد بود . خداوند متعال مى‏فرمايد : «پس هنگامى كه [كتاب ]نزد آنان آمد ، به آنچه مى‏شناختند ، كافر شدند . پس نفرين خدا بر كافران باد !»
.

۱۰۸۴.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : هركس دانشى را براى غير خدا فرا گيرد يا با آن غير خدا را اراده كند ، جايگاهش را در آتش آماده كند .

۱۰۸۵.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : هركس دانش را فرا گيرد تا بدان با نادانان بستيزد يا با دانشمندان رقابت كند يا مردم را به خود متوجّه كند تا او را بزرگ بدارند ، پس جاى خود را در آتش ، آماده كند كه رياست ، جز براى خدا و اهلش روا نيست .

۱۰۸۶.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : هركس دانش را از اهلش فرا گيرد و به دانش خود عمل كند ، نجات يابد و هركس با آن دنيا را بطلبد ، همان ، بهره اوست .

۱۰۸۷.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : هركس دانش را براى محصول دنيا بطلبد ، به محصول آخرت دست نمى‏يابد .

۱۰۸۸.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : نخستين كسى كه روز قيامت عليه او حكم مى‏شود ... مردى است كه دانش را ياد گرفته و ياد داده و قرآن خوانده است . پس آورده مى‏شود و نعمت‏هايش را به او مى‏شناسانند و او نيز مى‏شناسد . [ خداوند ]مى‏پرسد : «با آنها چه كردى؟» .
مى‏گويد : دانش ياد گرفتم و ياد دادم و به خاطر تو قرآن خواندم .
مى‏گويد : «دروغ مى‏گويى ؛ ليكن دانش آموختى تا به تو دانشمند بگويند و قرآن خواندى تا تو را قارى بخوانند و [ اينها به تو] گفته شد» .
سپس فرمان داده مى‏شود كه وى را به چهره بر زمين بكشند تا در آتش اندازند .


علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
486

۱۰۸۳.عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ يُريدُ بِهِ الدُّنيا ، وآثَرَ عَلَيهِ حُبَّ الدُّنيا وزينَتَهَا استَوجَبَ سَخَطَ اللَّهِ عَلَيهِ ، وكانَ فِي الدَّرَكِ الأَسفَلِ مِنَ النّارِ مَعَ اليَهودِ وَالنَّصارَى الَّذينَ نَبَذوا كِتابَ‏اللَّهِ تَعالى‏ ، قالَ اللَّهُ تَعالى‏ : «فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَفِرِينَ»۱ .۲

۱۰۸۴.عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن تَعَلَّمَ عِلماً لِغَيرِ اللَّهِ أو أرادَ بِهِ غَيرَ اللَّهِ ، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ.۳

۱۰۸۵.عنه صلى اللّه عليه و آله : إنَّ مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو يُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو يَصرِفَ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ لِيُعَظِّموهُ ، فَليَتَبوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ ، فإنَّ الرِّئاسَةَ لا تَصلُحُ إلّا للَّهِ‏ِ ولِأَهلِها.۴

۱۰۸۶.عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا ، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ.۵

۱۰۸۷.عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن طَلَبَ العِلمَ يُريدُ بِهِ حَرثَ الدُّنيا لَم يَنَل حَرثَ الآخِرَةِ.۶

۱۰۸۸.عنه صلى اللّه عليه و آله : إنَّ أوَّلَ النّاسِ يُقضى‏ يَومَ القِيامَةِ عَلَيهِ . . . رَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلمَ وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرآنَ فَاُتِيَ بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها .
قالَ : فَما عَمِلتَ فيها ؟
قالَ : تَعَلَّمتُ العِلمَ وعَلَّمتُهُ وقَرَأتُ فيكَ القُرآنَ .
قالَ : كَذَبتَ ولكِنَّكَ تَعَلَّمتَ العِلمَ لِيُقالَ عالِمٌ ، وقَرَأتَ القُرآنَ لِيُقالَ هُوَ قارِئٌ .
فَقَد قيلَ ! ثُمَّ اُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلى‏ وَجهِهِ حَتّى‏ اُلقِيَ فِي النّارِ.۷

1.البقرة : ۸۹ .

2.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۴۸ ح ۲۶۶۰ عن ابن مسعود ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۹۹ ح ۱ .

3.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۳۳ ح ۲۶۵۵ ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۹۵ ح ۲۵۸ وفيه «من طلب» بدل «من تعلّم» وكلاهما عن ابن‏عمر، كنزالعمّال: ج ۱۰ ص ۲۰۲ ح ۲۹۰۶۲؛ منية المريد: ص ۱۳۴ وفيه «وأراد» بدل«أو أراد» ، بحارالأنوار:ج ۲ ص ۳۸ ح ۵۹.

4.تحف العقول : ص ۴۳ ، الكافي : ج ۱ ص ۴۷ ح ۶ عن الإمام الباقر عليه السلام ، الاختصاص : ص ۲۵۱ وكلاهما نحوه ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۱۴۷ ح ۵۹ .

5.الكافي : ج ۱ ص ۴۶ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۳۲۸ ح ۹۰۶ كلاهما عن سليم بن قيس الهلالي عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۴ ح ۳۱ ؛ سنن الدارمي : ج ۱ ص ۸۵ ح ۲۵۸ عن الإمام الحسن عليه السلام نحوه .

6.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۱۶ .

7.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۵۱۴ ح ۱۹۰۵ ، سنن النسائي : ج ۶ ص ۲۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۲۰۷ ح ۸۲۸۴ ، المستدرك على الصحيحين: ج ۱ ص ۱۸۹ ح ۳۶۴ وج ۲ ص ۱۲۰ ح ۲۵۲۴، السنن‏الكبرى: ج ۹ ص ۲۸۳ ح ۱۸۵۴۹، جامع بيان‏العلم وفضله: ج ۲ ص ۲ نحوه وكلّها عن أبي هريرة ، كنزالعمّال: ج ۳ ص ۴۶۹ ح ۷۴۷۰ ؛ منية المريد : ص ۱۳۴ ، بحارالأنوار : ج ۷۰ ص ۲۴۹ ح ۲۴ .

  • نام منبع :
    علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
تعداد بازدید : 87603
صفحه از 973
پرینت  ارسال به