توضيح‏

در تبيين اين احاديث ، بايد گفت : اگر چه اعتبار سندى لازم براى معارضه با احاديث پيشين را ندارند، ولى با تأمّل در مضمون آنها روشن مى‏شود كه در دلالت و محتواى آنها نيز تعارضى نيست ؛ زيرا اين احاديث، مردم را به رياكارى در يادگيرى معارف دينى يا ناچيز شمردن نقش اخلاص در بركات تحصيل دانش ، فرا نمى‏خوانند ؛ بلكه به نكته دقيق قابل توجّهى اشاره دارند و آن اين كه يكى از بركات معارف دينى ، برانگيختن اخلاص طالب دانش است. چه بسيارند كسانى كه با انگيزه‏هايى نه چندان خالص، به حوزه‏هاى دينى مى‏آيند و سال‏ها به درس و بحث و تعلّم مى‏پردازند و از ره‏گذر اين تلاش علمى و بويژه توجّه به نقش اخلاص و خطر انگيزه‏هاى غير الهى، به درجات والاى اخلاص ، نايل مى‏گردند. از اين رو ، اگر به بهانه نبودن شرط اخلاص در دانشجو در آغاز تحصيل ، مانع او شويم ، موجب محروميت بسيارى از جويندگان دانش و معارف دينى خواهيم شد .

ر . ك : ص 577 (توضيحى درباره احكام آموختن) .

3 / 23

خجالت كشيدن‏

۱۰۹۷.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : سالمند نبايد از اين كه نزد جوان بنشيند و از او دانش بياموزد ، خجالت بكشد .

۱۰۹۸.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : سالمند نبايد از اين كه دانش بياموزد ، خجالت بكشد ، همان گونه كه از خوردن نان ، خجالت نمى‏كشد .

۱۰۹۹.امام على عليه السلام : چند زن به نزد يكى از همسران پيامبر صلى اللّه عليه و آله آمدند و به گفتگو پرداختند . همسر پيامبر صلى اللّه عليه و آله به ايشان گفت : اى پيامبر خدا ! اين زنان آمده‏اند تا از تو چيزى را بپرسند كه از گفتنش خجالت مى‏كشند .
ايشان فرمود : «هرچه مى‏خواهند ، بپرسند ، كه خداوند [نيز] از [گفتن‏] حق خجالت نمى‏كشد» .

تعليق‏

إنّ هذه الأحاديث وإن لم يكن لها اعتبار لازم للتعارض ، بَيْد أنّ التأمّل في مضمونها يفيد عدم وجود تعارض ، وذلك أنّ هذه الأحاديث لا تريد أن تدعو الناس إلى‏ الرياء في طلب المعارف الدينيّة أو تقلّل من دور الإخلاص في بركات تحصيل العلم، بل تشير إلى‏ نقطة دقيقة بالغة الأهميّة ، وهي أنّ أحد معطيات المعارف الإسلاميّة وبركاتها حثّ طالب العلم على الإخلاص . وكم هم الّذين يدخلون الحوزات العلميّة أو يعكفون على‏ البحث والتحقيق في حقل المعارف الدينيّة بحوافز غير ربّانيّة ! بَيْد أنّ تعرّفهم على‏ معارف الإسلام النورانيّة - بخاصّة تأمّلهم في دور الإخلاص وخطر الحوافز الفاسدة - يساعدهم على‏ بلوغ درجات رفيعة من الإخلاص تدريجاً . وإذا اشترطنا الإخلاص في كلّ من يريد التعرف على‏ المعارف الإسلاميّة فقد حرمنا الكثيرين من التعرّف على‏ المعارف الدينيّة وَالعلوم الحقيقيّة .

3 / 23

الاِستِحياء

۱۰۹۷.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : لا يَستَحيِ الشَّيخُ أن يَجلِسَ إلى‏ جَنبِ الشّابِّ فَيَتَعَلَّمَ مِنهُ العِلمَ.^۱

۱۰۹۸.عنه صلى اللّه عليه و آله : لا يَستَحيِ الشَّيخُ أن يَتَعَلَّمَ العِلمَ كَما لا يَستَحي أن يَأكُلَ الخُبزَ.^۲

۱۰۹۹.الإمام عليّ عليه السلام : أتى‏ نِساءٌ إلى‏ بَعضِ نِساءِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله فَحَدَّثنَها ، فَقالَت لِرَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنَّ هؤُلاءِ نِسوَةٌ جِئنَ يَسأَلنَكَ عَن شَي‏ءٍ يَستَحيينَ مِن ذِكرِهِ .
قالَ : لِيَسأَلنَ عَمّا شِئنَ ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يَستَحيي مِنَ الحَقِّ.^۳