541
علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)

۱۱۷۰.امام على عليه السلام- در حكمت‏هاى منسوب به ايشان -: اگر ندانى از كجا آمده‏اى ، نمى‏دانى به كجا مى‏روى .

۱۱۷۱.امام على عليه السلام : خداوند ، بيامرزد مردى را كه دانست از كجا و در كجا و به سوى كجاست !

۱۱۷۲.امام على عليه السلام : لازم‏ترين دانش بر تو ، آن است كه صلاح دينت را به تو نشان دهد و مايه تباهى‏اش را برايت روشن سازد .

۱۱۷۳.امام على عليه السلام : سزاوارترين دانش براى تو ، آن دانشى است كه عمل ، جز بدان پذيرفته نمى‏شود .

۱۱۷۴.امام صادق عليه السلام : مردم را نرسد جز آن كه بپرسند و تفقّه كنند و امامشان را بشناسند .

۱۱۷۵.الكافى‏- به نقل از حارث بن مغيره -: به امام صادق عليه السلام گفتم : آيا پيامبر خدا فرمود : «هركس بميرد و امامش را نشناسد ، به مرگ جاهلى مرده است»؟
فرمود : «آرى» .
گفتم : منظور ، جاهليتِ اصلى (قبل از اسلام) است يا جاهليت نشناختن امام خويش؟
فرمود : «جاهليت كفر و نفاق و گم‏راهى» .

۱۱۷۶.امام صادق عليه السلام : حسين بن على عليه السلام در برابر يارانش قرار گرفت و فرمود : «اى مردم! خداوند - كه يادش بلند باد - بندگان را نيافريده است ، جز براى آن كه او را بشناسند . پس چون او را بشناسند ، عبادتش كنند و چون عبادتش كنند ، با عبادت او از عبادتِ جز او ، بى‏نياز شوند» .
مردى به ايشان گفت : اى فرزند پيامبر خدا ! پدرم و مادرم فدايت باد ! شناخت خداوند ، يعنى چه؟
فرمود : «يعنى شناخت مردم هر زمان نسبت به امامى‏۱ كه اطاعتش بر آنان واجب است» .

1.مقصود ، آن است كه بدون شناخت امام زمان ، شناخت حقيقى خداوند متعال و اطاعت از او ميسّر نيست .


علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
540

۱۱۷۰.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : إن لَم تَعلَم مِن أينَ جِئتَ ، لَم تَعلَم إلى‏ أينَ تَذهَبُ.۱

۱۱۷۱.عنه عليه السلام : رَحِمَ اللَّهُ امرَأً عَرَفَ مِن أينَ وفي أينَ وإلى‏ أينَ.۲

۱۱۷۲.عنه عليه السلام : ألزَمُ العِلمِ بِكَ ما دَلَّكَ عَلى‏ صَلاحِ دينِكَ وأبانَ لَكَ عَن فَسادِهِ.۳

۱۱۷۳.عنه عليه السلام : أولَى العِلمِ بِكَ ما لا يُتَقَبَّلُ العَمَلُ إلّا بِهِ.۴

۱۱۷۴.الإمام الصادق عليه السلام : لا يَسَعُ النّاسَ حَتّى‏ يَسأَلوا ويَتَفَقَّهوا ويَعرِفوا إمامَهُم.۵

۱۱۷۵.الكافي عن الحارث بن المغيرة : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله : «مَن ماتَ لا يَعرِفُ إمامَهُ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً» ؟
قالَ : نَعَم .
قُلتُ : جاهِلِيَّةً جَهلاءَ أو جاهِلِيَّةً لا يَعرِفُ إمامَهُ ؟
قالَ : جاهِلِيَّةَ كُفرٍ ونِفاقٍ وضَلالٍ.۶

۱۱۷۶.الإمام الصادق عليه السلام : خَرَجَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام عَلى‏ أصحابِهِ ، فَقالَ : أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِكرُهُ ما خَلَقَ العِبادَ إلّا لِيَعرِفوهُ ، فَإِذا عَرَفوهُ عَبَدوهُ ، فَإِذا عَبَدوهُ استَغنَوا بِعِبادَتِهِ عَن عِبادَةِ مَن سِواهُ .
فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا ابنَ رَسولِ اللَّهِ ، بِأَبي أنتَ واُمّي ، فَما مَعرِفَةُ اللَّهِ ؟
قالَ : مَعرِفَةُ أهلِ كُلِّ زَمانٍ إمامَهُمُ الَّذي يَجِبُ عَلَيهِم طاعَتُهُ.۷

1.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۲۹۲ ح ۳۴۳ .

2.الأسفار الأربعة : ج ۸ ص ۳۵۵ ولم نجد هذا الحديث المشهور في المصادر الحديثيّة .

3.غرر الحكم : ح ۳۳۳۷ .

4.غرر الحكم : ح ۳۳۳۵ ، عدّة الداعي : ص ۶۸ ، أعلام الدين : ص ۳۰۵ كلاهما عن الإمام الكاظم عليه السلام ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۵۴ وفيها «يصلح» بدل «يتقبّل» ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۳۳۳ ح ۹ .

5.الكافي : ج ۱ ص ۴۰ ح ۴ عن أبي جعفر الأحول ، منية المريد : ص ۲۳۲ .

6.الكافي : ج ۱ ص ۳۷۷ ح ۳ وراجع: ص ۳۷۶ ح ۲ والمحاسن : ج ۱ ص ۲۵۲ ح ۴۷۷ والإمامة والتبصرة : ص ۲۱۹ ح ۶۹ وكمال الدين : ص ۴۱۴ ح ۱۵ .

7.علل الشرائع : ص ۹ ح ۱ عن سلمة بن عطا ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۳۲۸ ، بحارالأنوار : ج ۵ ص ۳۱۲ ح ۱ .

  • نام منبع :
    علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
تعداد بازدید : 87470
صفحه از 973
پرینت  ارسال به