553
علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)

۱۲۰۰.امام على عليه السلام : هركس خود را نشناسد ، به غير خود نادان‏تر باشد .

۱۲۰۱.امام على عليه السلام : آن كه خود را بشناسد ، به غير خود ، آگاه‏تر است .

۱۲۰۲.امام على عليه السلام : چگونه كسى كه خود را نمى‏شناسد ، غير خود را بشناسد ؟

۱۲۰۳.امام على عليه السلام : از شناخت خود ، غافل مباش كه نادان به خويش ، به هر چيزى نادان است .

۱۲۰۴.امام على عليه السلام : در شگفتم از كسى كه در پى گم‏شده‏اش مى‏گردد ، ولى خود را گم كرده و آن را نمى‏جويد!

۱۲۰۵.امام على عليه السلام : در نادانى آدمى همين بس كه خود را نشناسد .

۱۲۰۶.امام على عليه السلام : كسى كه خويشتن را نشناسد ، از راه نجات ، دور افتد و در گم‏راهى و نادانى‏ها درافتد .

۱۲۰۷.امام على عليه السلام : بزرگ‏ترين نادانى ، نادانىِ انسان به كار خويشتن است .

۱۲۰۸.امام على عليه السلام : آن كه خود را بشناسد ، به غايت هر شناخت و دانشى رسيده است .

۱۲۰۹.امام على عليه السلام : آگاه‏ترينِ مردم به خود ، بيمناك‏ترينِ آنها از پروردگارش است .

۱۲۱۰.امام على عليه السلام : در شگفتم از كسى كه خود را نمى‏شناسد، چگونه پروردگارش را مى‏شناسد؟

۱۲۱۱.بحار الأنوار : در صُحف ادريس است : «هركس آفريده را شناخت ، آفريدگار را شناخت و هركس روزى را شناخت ، روزى‏رسان را شناخت و هركس خويشتن را شناخت ، پروردگارش را شناخت» .


علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
552

۱۲۰۰.عنه عليه السلام : مَن جَهِلَ نَفسَهُ كانَ بِغَيرِ نَفسِهِ أجهَلَ.۱

۱۲۰۱.عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَهُوَ لِغَيرِهِ أعرَفُ.۲

۱۲۰۲.عنه عليه السلام : كَيفَ يَعرِفُ غَيرَهُ مَن يَجهَلُ نَفسَهُ ؟ !۳

۱۲۰۳.عنه عليه السلام : لا تَجهَل نَفسَكَ ؛ فَإِنَّ الجاهِلَ مَعرِفَةَ نَفسِهِ جاهِلٌ بِكُلِّ شَي‏ءٍ.۴

۱۲۰۴.عنه عليه السلام : عَجِبتُ لِمَن يُنشِدُ ضالَّتَهُ وقَد أضَلَّ نَفسَهُ فَلا يَطلُبُها !۵

۱۲۰۵.عنه عليه السلام : كَفى‏ بِالمَرءِ جَهلًا أن يَجهَلَ نَفسَهُ.۶

۱۲۰۶.عنه عليه السلام : مَن لَم يَعرِف نَفسَهُ بَعُدَ عَن سَبيلِ النَّجاةِ ، وخَبَطَ فِي الضَّلالِ وَالجَهالاتِ.۷

۱۲۰۷.عنه عليه السلام : أعظَمُ الجَهلِ جَهلُ الإِنسانِ أمرَ نَفسِهِ.۸

۱۲۰۸.عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَدِ انتَهى‏ إلى‏ غايَةِ كُلِّ مَعرِفَةٍ وعِلمٍ.۹

۱۲۰۹.عنه عليه السلام : أكثَرُ النّاسِ مَعرِفَةً لِنَفسِهِ أخوَفُهُم لِرَبِّهِ.۱۰

۱۲۱۰.عنه عليه السلام : عَجِبتُ لِمَن يَجهَلُ نَفسَهُ كَيفَ يَعرِفُ رَبَّهُ !۱۱

۱۲۱۱.بحارالأنوار عن صحف إدريس عليه السلام : مَن عَرَفَ الخَلقَ عَرَفَ الخالِقَ ، ومَن عَرَفَ الرِّزقَ عَرَفَ الرّازِقَ ، ومَن عَرَفَ نَفسَهُ عَرَفَ رَبَّهُ.۱۲

1.غرر الحكم : ح ۸۶۲۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶۰ ح ۸۳۴۴ .

2.غرر الحكم : ح ۸۷۵۸ .

3.غرر الحكم : ح ۶۹۹۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۳ ح ۶۴۶۷ .

4.غرر الحكم : ح ۱۰۳۳۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۴ ح ۹۵۴۷ .

5.غرر الحكم : ح ۶۲۶۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۲۹ ح ۵۶۴۹ .

6.غرر الحكم : ح ۷۰۳۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۶ ح ۶۵۴۱ .

7.غرر الحكم : ح ۹۰۳۴ .

8.غرر الحكم : ح ۲۹۳۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۸ ح ۲۶۳۹ وليس في «أمر» .

9.غرر الحكم : ح ۸۹۴۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۳۴ ح ۷۴۸۶ .

10.غرر الحكم : ح ۳۱۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۲ ح ۲۴۳۸ .

11.غرر الحكم : ح ۶۲۷۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۲۹ ح ۵۶۳۹ .

12.بحارالأنوار : ج ۹۵ ص ۴۵۶ .

  • نام منبع :
    علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
تعداد بازدید : 87549
صفحه از 973
پرینت  ارسال به