683
علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)

۱۴۷۹.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : موسى عليه السلام از پروردگارش پرسيد : پرورگارا! كدام‏يك از بندگانت داناترند؟
فرمود : «دانشمندى كه از دانش ، سير نگردد و دانش مردم را بر دانش خويش بيفزايد» .

۱۴۸۰.جامع بيان العلم وفضله- به نقل از كعب - : موسى عليه السلام گفت : پروردگارا! كدام‏يك از بندگانت داناترند؟
فرمود : «دانشمندى كه هميشه گرسنه دانش باشد ، و به‏زودى مردم نادان را مى‏بينى كه به دانش ، مباهات مى‏كنند و همچون غيرت زنان بر مردان ، بر آن غيرت مى‏ورزند و تنها همان ، بهره ايشان از دانش است» .

۱۴۸۱.لقمان عليه السلام- در پاسخ كسى كه از او پرسيد : كدام‏يك از مردم داناترند؟ - : آن كه از دانش مردم به دانش خود بيفزايد .

۱۴۸۲.المستدرك على الصحيحين- به نقل از ابن مسعود -: پيامبر صلى اللّه عليه و آله به من فرمود : اى عبداللَّه بن مسعود! گفتم : بله، بله (سه بار). «آيا مى‏دانى كدام‏يك از مردم ، داناترند؟».
گفتم : خدا و پيامبرش داناترند .
فرمود : «بى‏گمان ، داناترين مردم ، بيناترين آنها به حق ، هنگام اختلاف مردم است» .

۱۴۸۳.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله- به مردى كه به ايشان گفت : اى پيامبر خدا ! دوست دارم كه داناترينِ مردم باشم -: از خدا پروا كن تا داناترينِ مردم باشى .

۱۴۸۴.امام على عليه السلام : شيفته دانش ، داناترينِ مردم است .


علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
682

۱۴۷۹.عنه صلى اللّه عليه و آله : سَأَلَ موسى‏ رَبَّهُ عزّ و جلّ قالَ : رَبِّ أيُّ عِبادِكَ أعلَمُ ؟
قالَ : عالِمٌ لا يَشبَعُ مِنَ العِلمِ يَجمَعُ عِلمَ النّاسِ إلى‏ عِلمِهِ.۱

۱۴۸۰.جامع بيان العلم وفضله عن كعب : قالَ موسى‏ عليه السلام : يا رَبِّ أيُّ عِبادِكَ أعلَمُ؟
قالَ : عالِمٌ غَرثانُ‏۲ مِنَ العِلمِ . ويوشَكُ أن تَرَوا جُهّالَ النّاسِ يَتَباهَونَ بِالعِلمِ ويَتَغايَرونَ عَلَيهِ كَما تَتَغايَرُ النِّساءُ عَلَى الرِّجالِ ، فَذاكَ حَظُّهُم مِنهُ.۳

۱۴۸۱.لقمان عليه السلام- لِمَن قالَ لَهُ: أيُّ النّاسِ أعلَمُ ؟ - : مَنِ ازدادَ مِن عِلمِ النّاسِ إلى‏ عِلمِهِ.۴

۱۴۸۲.المستدرك على الصحيحين عن عبداللَّه بن مسعود : قالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله : ... يا عَبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ .
قُلتُ : لَبَّيكَ وسَعدَيكَ - ثَلاثَ مَرّاتٍ - .
قالَ : هَل تَدري أيُّ النّاسِ أعلَمُ ؟
قُلتُ : اللَّهُ ورَسولُهُ أعلَمُ .
قالَ : فَإِنَّ أعلَمَ النّاسِ أبصَرُهُم بِالحَقِّ إذَا اختَلَفَتِ النّاسُ.۵

۱۴۸۳.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله- لِرَجُلٍ قالَ لَهُ : اُحِبُّ أن أكونَ أعلَمَ النّاسِ - : اِتَّقِ اللَّهَ تَكُن أعلَمَ النّاسِ.۶

۱۴۸۴.الإمام عليّ عليه السلام : أعلَمُ النّاسِ المُستَهتَرُ۷ بِالعِلمِ.۸

1.الفردوس : ج ۲ ص ۳۱۴ ح ۳۴۱۹ ، البداية والنهاية : ج ۱ ص ۲۹۱ كلاهما عن أبي هريرة .

2.عالِمٌ غَرثانُ : أي جائع (النهاية : ج ۳ ص ۳۵۳) .

3.جامع بيان العلم وفضله : ج ۲ ص ۱۵۱ عن كعب .

4.الزهد لابن‏حنبل: ص ۱۳۱ نقلاً عن كتاب ابن قلابة ، ربيع الأبرار: ج ۳ ص‏۲۹۴ ، البداية والنهاية : ج ۲ ص ۱۲۸.

5.المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۵۲۲ ح ۳۷۹۰ ، حلية الأولياء : ج ۴ ص ۱۷۷ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۲ ص ۴۳ ، كنزالعمّال : ج ۱۵ ص ۸۹۰ ح ۴۳۵۲۵ .

6.كنزالعمّال : ج ۱۶ ص ۱۲۷ ح ۴۴۱۵۴ عن خالد بن الوليد .

7.استُهتِرَ فلانٌ بكذا فهو مُهتَرٌ به ومُستَهتَر : أي مُولَعٌ به لا يتحدّث بغيره ولا يفعل غيره (النهاية : ج ۵ ص ۲۴۳) .

8.غرر الحكم : ح ۳۰۷۹، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۲۰ ح ۲۷۳۲ .

  • نام منبع :
    علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
تعداد بازدید : 87907
صفحه از 973
پرینت  ارسال به