۱۷۰۷.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : دو آزمند ، سير نمى‏شوند : جوياى دنيا و جوياى دانش . انسان خوش‏بخت با دست يافتن به اين دو ، دو محور اصلى هدف را گِرد مى‏آورد و مطلوب خود ، اصلاح معاش و معاد را كسب مى‏كند .^۱

۱۷۰۸.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : دو آزمند ، سير نمى‏شوند : جوياى دنيا و جوياى دانش . پس كسى كه از دنيا به آنچه خداوند برايش حلال كرده قناعت كند ، سالم مى‏مانَد و كسى كه از راه حرام آن را به دست آورد ، هلاك مى‏شود؛ مگر آن كه توبه كند يا باز گردد و هر كس دانش را از اهلش فرا گيرد و به دانشش عمل كند ، نجات مى‏يابد و هركس با آن دنيا را بجويد ، همان بهره‏اش است .

۱۷۰۹.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : گرسنه‏ترينِ مردم ، جوياى دانش است و سيرترين آنها ، كسى است كه آن را نمى‏جويد .

۱۷۱۰.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : هر گاه روزى بيايد كه در آن بر دانشم نيفزايم ، پس طلوع خورشيد آن روز بر من خجسته مباد .

۱۷۱۱.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : از معادن تقوا ، ياد گرفتن چيزى است كه نمى‏دانى و كوتاهى كردن در معلوماتت ، آن است كه بر آن كم بيفزايى . آنچه انسان را به دانش بى‏رغبت مى‏كند ، كم بهره بردن اوست از آنچه آموخته است .

۱۷۱۲.امام على عليه السلام : آن كه حكمت را شناخت ، بر افزودن آن قرار از كف بداد .

۱۷۰۷.عنه صلى اللّه عليه و آله : مَنهومانِ‏^۱ لا يَشبَعانِ : طالِبُ عِلمٍ وطالِبُ دُنيا . وبِنَيلِ هذَينِ السَّبَبَينِ يَجمَعُ السَّعيدُ قُطرَيِ المُرادِ ، ويَنالُ البُغيَةَ مِن إصلاحِ المَعاشِ وَالمَعادِ.^۲

۱۷۰۸.عنه صلى اللّه عليه و آله : مَنهومانِ لا يَشبَعانِ : طالِبُ دُنيا وطالِبُ عِلمٍ ، فَمَنِ اقتَصَرَ مِنَ الدُّنيا عَلى‏ ما أحَلَّ اللَّهُ لَهُ سَلِمَ ، ومَن تَناوَلَها مِن غَيرِ حِلِّها هَلَكَ ، إلّا أن يَتوبَ أو يُراجِعَ ، ومَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا ، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ.^۳

۱۷۰۹.عنه صلى اللّه عليه و آله : أجوَعُ النّاسِ طالِبُ العِلمِ ، وأشبَعُهُمُ الَّذي لا يَبتَغيهِ.^۴

۱۷۱۰.عنه صلى اللّه عليه و آله : إذا أتى‏ عَلَيَّ يَومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلماً ، فَلا بورِكَ في طُلوعِ شَمسِ ذلِكَ اليَومِ.^۵

۱۷۱۱.عنه صلى اللّه عليه و آله : مِن مَعادِنِ التَّقوى‏ تَعَلُّمُكَ إلى‏ ما قَد عَلِمتَ ما لَم تَعلَم ، وَالتَّقصيرُ فيما قَد عَلِمتَ قِلَّةُ الزِّيادَةِ فيهِ ، وإنَّما يُزهِدُ الرَّجُلَ في عِلمِ ما لَم يَعلَم قِلَّةُ الاِنتِفاعِ بِما قَد عَلِمَ.^۶

۱۷۱۲.الإمام عليّ عليه السلام : مَن عَرَفَ الحِكمَةَ لَم يَصبِر عَنِ الاِزدِيادِ مِنها.^۷