795
علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)

۱۷۹۳.امام على عليه السلام : پنج چيز از پنج كس ، زشت شمرده مى‏شود : گناه فراوان از دانشمندان ، آز از حكيمان ، بخل از توانگران ، بى‏شرمى از زنان و زنا از پيران .

۱۷۹۴.امام على عليه السلام : به ما رسيده است كه مردى در بنى اسرائيل ، هشتاد صندوق از دانش گِرد آورد . خداوند متعال ، به يكى از پيامبران خود وحى كرد كه : «به اين حكيم بگو اگر به اندازه آن بر آن بيفزايى ، سودى نمى‏بخشد؛ مگر آن كه به اين سه چيز ، عمل كنى : نخست اين كه دنيا را دوست نداشته باشى كه آن ، سراى مؤمنان نيست ؛ دوم اين كه همراه شيطان نگردى كه او رفيق مؤمنان نيست ؛ و سوم اين كه مؤمنان را آزار ندهى كه اين ، كار مؤمنان نيست» .

۱۷۹۵.امام على عليه السلام : آفت دانش ، خودستايى است .

۱۷۹۶.امام على عليه السلام : مبغوض‏ترينِ بندگان در نزد خداى سبحان ، دانشمندِ خودبزرگ‏بين است .

۱۷۹۷.امام على عليه السلام- در حكمت‏هاى منسوب به ايشان -: دانشت را از خودپسندى ، و وقارت را از كبر ، حفظ كن .

۱۷۹۸.امام حسين عليه السلام : از نشانه‏هاى دانشمند ، پذيرش نقد سخن خود و آگاهى به فنون حقيقى دقّت نظر (ضوابط انديشه و نقد) است .

۱۷۹۹.امام صادق عليه السلام : لقمان به پسرش گفت : «براى دانشمند ، سه نشانه است : آگاهى به [ وجود] خدا ، و به آنچه دوست دارد ، و به آنچه بد مى‏شمرد» .


علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
794

۱۷۹۳.عنه عليه السلام : خَمسٌ يُستَقبَحنَ مِن خَمسٍ : كَثرَةُ الفُجورِ مِنَ العُلَماءِ ، وَالحِرصُ فِي الحُكَماءِ ، وَالبُخلُ فِي الأَغنِياءِ ، وَالقِحَةُ۱ فِي النِّساءِ ، ومِنَ المَشايخِ الزِّنا.۲

۱۷۹۴.عنه عليه السلام : بَلَغَنا أنَّ رَجُلًا في بَني إسرائيلَ جَمَعَ ثَمانينَ تابوتاً مِنَ العِلمِ ، فَأَوحَى اللَّهُ تَعالى‏ إلى‏ نَبِيٍّ مِنَ الأَنبِياءِ أن قُل لِهذَا الحَكيمِ: لَو جَمَعتَ مِثلَهُ مَعَهُ لا يُنتَفَعُ بِهِ إلّا أن تَعمَلَ بِهذِهِ الثَّلاثَةِ أشياءَ:
أوَّلُها: أن لا تُحِبَّ الدُّنيا ، فَإِنَّها لَيسَت بِدارِ المُؤمِنينَ.
وَالثّاني: أن لا تُصاحِبَ الشَّيطانَ ، فَإِنَّهُ لَيسَ بِرَفيقِ المُؤمِنينَ.
وَالثّالِثُ: أن لا تُؤذِيَ المُؤمِنينَ ، فَإِنَّهُ لَيسَ بِحِرفَةِ المُؤمِنينَ.۳

۱۷۹۵.عنه عليه السلام : شَينُ العِلمِ الصَّلَفُ.۴

۱۷۹۶.عنه عليه السلام : أبغَضُ العِبادِ إلَى اللَّهِ سُبحانَهُ العالِمُ المُتَجَبِّرُ.۵

۱۷۹۷.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : حَصِّن عِلمَكَ مِنَ العُجبِ ، ووَقارَكَ مِنَ الكِبرِ.۶

۱۷۹۸.الإمام الحسين عليه السلام : مِن دَلائِلِ العالِمِ انتِقادُهُ لِحَديثِهِ ، وعِلمُهُ بِحَقائِقِ فُنونِ النَّظَرِ.۷

۱۷۹۹.الإمام الصادق عليه السلام : قالَ لُقمانُ لِابنِهِ : لِلعالِمِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : العِلمُ بِاللَّهِ ، وبِما يُحِبُّ ، وبِما يَكرَهُ.۸

1.الوَقاحَة : قِلّة الحياء ، وقد وَقُحَ وَقاحَةً وقِحَةً (المصباح المنير : ص ۶۶۷) .

2.غرر الحكم : ح ۵۰۸۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۴۳ ح ۴۶۳۷ .

3.تنبيه الغافلين: ص ۴۳۴ ح ۶۷۷.

4.المواعظ العدديّة : ص ۵۷ ، غرر الحكم : ح ۵۷۸۴ . الصلف : هو الغلوّ في الظرف ، والزيادة على المقدار مع تكبّر (النهاية : ج ۳ ص ۴۷) .

5.غرر الحكم : ح ۳۱۶۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۱ ح ۲۴۱۵ .

6.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۱۸ ح ۶۵۱.

7.تحف العقول : ص ۲۴۸ ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۱۱۹ ح ۱۴ .

8.الخصال : ص ۱۲۱ ح ۱۱۳ عن حمّاد بن عيسى ، تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۰۷ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۱۰ ح ۲ .

  • نام منبع :
    علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
تعداد بازدید : 87543
صفحه از 973
پرینت  ارسال به