829
علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)

فصل چهارم : انواع دانشمندان‏

۱۸۸۲.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : دانشمندان اين امّت ، دو گونه‏اند : مردى كه خدا به او دانش داده و وى ، آن را به مردم مى‏بخشد و بر آن چيزى نمى‏گيرد و مزدى نمى‏طلبد . براى چنين دانشمندى ، ماهيان دريا و جنبندگان خشكى و پرندگان در فضاى آسمان ، آمرزش مى‏طلبند و مانند سرورى بزرگ ، بر خداوند وارد مى‏شود ، تا آن جا كه با فرستادگان الهى همراه مى‏گردد ؛ و گونه ديگر ، كسى است كه خداوند به او دانش داده ، ولى او آن را به بندگان خدا نمى‏بخشد و بر آن ، چيزى مى‏گيرد و مزد مى‏طلبد . اين شخص ، در روز قيامت ، لگامى از آتش بر دهانش زده مى‏شود و منادى ندا مى‏دهد : «اين ، كسى است كه خداوند ، بدو دانشى بخشيد ؛ ولى او از دادن آن به بندگان خدا بخل ورزيد و بر آن چيزى گرفت و مزد طلبيد» و اين گونه مى‏مانَد تا از حساب ، فارغ شود .

۱۸۸۳.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : دانشمندان ، دو گونه‏اند : مردى دانا كه به دانش خود ، عمل مى‏كند و اين ، نجات يافته است ؛ و دانشمندى كه دانش خود را وا نهاده و اين ، هلاك شده است و دوزخيان از بوى دانشمند وا گذارنده دانش خود ، اذيّت مى‏شوند .

۱۸۸۴.پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : دانشمندان ، سه گونه‏اند : مردى كه مردم از او بهره مى‏برند و او نيز از دانش خود بهره مى‏برد ؛ و مردى كه مردم از دانش او بهره مى‏گيرند، ولى او خود را تباه مى‏كند ؛ و مردى كه خود از دانشش بهره مى‏برد ، ولى جز او كسى از دانشش بهره‏مند نمى‏شود .


علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
828

الفصل الرابع : أصناف العلماء

۱۸۸۲.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : عُلَماءُ هذِهِ الاُمَّةِ رَجُلانِ : رَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ عِلماً فَبَذَلَهُ لِلنّاسِ ولَم يَأخُذ عَلَيهِ طَمَعاً۱ ولَم يَشتَرِ بِهِ ثَمَناً ، فَذلِكَ تَستَغفِرُ لَهُ حيتانُ البَحرِ ودَوابُّ البَرِّ وَالطَّيرُ في جَوِّ السَّماءِ ، ويَقدَمُ عَلَى اللَّهِ سَيِّداً شَريفاً حَتّى‏ يُرافِقَ المُرسَلينَ . ورَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ عِلماً فَبَخِلَ بِهِ عَن عِبادِ اللَّهِ وأخَذَ عَلَيهِ طَمَعاً وَاشتَرى‏ بِهِ ثَمَناً ، فَذاكَ يُلجَمُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِن نارٍ ، ويُنادي مُنادٍ : هذَا الَّذي آتاهُ اللَّهُ عِلماً فَبَخِلَ بِهِ عَن عِبادِ اللَّهِ ، وأخَذَ عَلَيهِ طَمَعاً وَاشتَرى‏ بِهِ ثَمَناً ، وكَذلِكَ حَتّى‏ يَفرُغَ مِنَ الحِسابِ.۲

۱۸۸۳.عنه صلى اللّه عليه و آله : العُلَماءُ رَجُلانِ : رَجُلٌ عالِمٌ آخِذٌ بِعِلمِهِ فَهذا ناجٍ ، وعالِمٌ تارِكٌ لِعِلمِهِ فَهذا هالِكٌ . وإنَّ أهلَ النّارِ لَيَتَأَذَّونَ مِن ريحِ العالِمِ التّارِكِ لِعِلمِهِ.۳

۱۸۸۴.عنه صلى اللّه عليه و آله : العُلَماءُ ثَلاثَةٌ : رَجُلٌ عاشَ بِهِ النّاسُ وعاشَ بِعِلمِهِ ، ورَجُلٌ عاشَ بِهِ النّاسُ وأهلَكَ نَفسَهُ ، ورَجُلٌ عاشَ بِعِلمِهِ ولَم يَعِش بِهِ أحَدٌ غَيرُهُ.۴

1.الطَّمَع : رزق الجند ، يقال : أمَرَ لهم الأميرُ بأطماعِهم أي بأرزاقهم (لسان العرب : ج ۸ ص ۲۴۰) .

2.المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۱۷۱ ح ۷۱۸۷ عن ابن عبّاس ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۲۰۶ ح ۲۹۰۹۰ ؛ منية المريد : ص ۱۳۶ وفيه «طُعماً» بدل «طمعاً» في المواضع الثلاثة ، روضة الواعظين : ص ۱۵ نحوه وراجع: جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۳۸ والفردوس : ج ۳ ص ۷۴ ح ۴۲۰۷ .

3.الكافي: ج ۱ ص ۴۴ ح ۱ ، الخصال : ص ۵۱ ح ۶۳ كلاهما عن سليم بن قيس ، منية المريد : ص ۱۴۶ ، عوالي اللآلي: ج ۴ ص ۷۶ ح ۶۲ كلّها عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۱۰۶ ح ۲ ؛ الفردوس : ج ۳ ص ۷۶ ح ۴۲۱۳ عن الإمام عليّ عليه السلام .

4.الفردوس : ج ۳ ص ۷۶ ح ۴۲۱۲ عن أنس ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۳۵ ح ۲۸۶۸۰ .

  • نام منبع :
    علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
تعداد بازدید : 86662
صفحه از 973
پرینت  ارسال به