83
علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)

۱۷۷.امام على عليه السلام : هر چيزى كمياب گردد ، عزيزتر مى‏شود ، جز دانش كه هر چه فراوان گردد ، گرامى‏تر شود .

۱۷۸.امام على عليه السلام : همراهى دانشمند و پيروى او ، آيينى است كه خدا بدان عبادت مى‏شود و فرمانبردارى از او ، موجب به دست آوردن نيكى‏ها و نابود كردن زشتى‏هاست و اندوخته‏اى براى مؤمنان .

۱۷۹.امام على عليه السلام : دوستى دانش ، آيينى است كه [خدا] بدان عبادت مى‏شود و آدمى به وسيله آن در زندگى طاعت را و پس از مرگش نام نيك را به دست مى‏آورد .

۱۸۰.امام على عليه السلام : دانش‏دوستى و بردبارى نيكو و ملازمت ثواب ،۱ از فضيلت‏هاى خردمندان است .

۱۸۱.امام على عليه السلام : دانش ، روشنى‏بخش انديشه است .

۱۸۲.امام على عليه السلام : دانش ، روشنايى مى‏بخشد و حكمت ، ره مى‏نمايد .

۱۸۳.امام على عليه السلام : دانش از به حيرت افتادن مى‏رهانَد .

۱۸۴.امام على عليه السلام : دانش ، تو را مى‏رهانَد و نادانى ، پستت مى‏كند .

۱۸۵.امام على عليه السلام : تو به حق دانا باش و بدان عمل كن ، خداى سبحان ، تو را مى‏رهانَد .

۱۸۶.امام على عليه السلام- در حكمت‏هاى منسوب به ايشان -: دانايى ، توانايى است . هر كس آن را بيابد ، بدان پيروز مى‏شود و هر كس آن را نيابد ، مغلوب مى‏گردد .

1.در برخى نسخه‏هاى متن روايت ، «صواب» آمده است ، ولى ظاهراً همان «ثواب» درست باشد ؛ زيرا خردمند ، مى‏فهمد چه كارى كند و چون نيّت خير دارد ، از پاداش الهى جدا نمى‏گردد .(م)


علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
82

۱۷۷.عنه عليه السلام : كُلُّ شَي‏ءٍ يَعِزُّ حينَ يَنزُرُ إلَّا العِلمَ فَإِنَّهُ يَعِزُّ حينَ يَغزُرُ.۱

۱۷۸.عنه عليه السلام : صُحبةُ العالِمِ وَ اتِّباعُهُ دينٌ يُدانُ بِهِ و طاعَتُهُ مَكسَبَةٌ لِلحَسَناتِ مَمحاةٌ لِلسيّئاتِ وذَخيرَةٌ لِلمُؤمِنينَ.۲

۱۷۹.عنه عليه السلام : مَحَبَّةُ العِلمِ دينٌ يُدانُ بِهِ ، يَكسِبُ الإِنسانُ بِهِ الطّاعَةَ في حَياتِهِ ، وجَميلَ الاُحدوثَةِ بَعدَ وَفاتِهِ.۳

۱۸۰.عنه عليه السلام : حُبُّ العِلمِ وحُسنُ الحِلمِ ولُزومُ الثَّوابِ مِن فَضائِلِ اُولِي النُّهى‏ والأَلبابِ.۴

۱۸۱.عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجِدُ الفِكرَ.۵

۱۸۲.عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجِدُ ، الحِكمَةُ تُرشِدُ.۶

۱۸۳.عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجي مِنَ الاِرتِباكِ فِي الحَيرَةِ.۷

۱۸۴.عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجيكَ ، الجَهلُ يُرديكَ.۸

۱۸۵.عنه عليه السلام : كُن عالِماً بِالحَقِّ عامِلًا بِهِ ، يُنجِكَ اللَّهُ سُبحانَهُ.۹

۱۸۶.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : العِلمُ سُلطانٌ ، مَن وَجَدَهُ صالَ بِهِ، ومَن لَم يَجِدهُ صيلَ عَلَيهِ.۱۰

1.غرر الحكم : ح ۶۹۱۳ وفي بعض النسخ «يندر» بدل «ينزر» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۷۷ ح ۶۳۸۵ .

2.الكافي : ج ۱ ص ۱۸۸ ح ۱۴ عن أبي إسحاق عن بعض أصحاب الإمام عليّ عليه السلام ، تحف العقول : ص ۲۰۰ وراجع : مشكاة الأنوار : ص ۱۳۸ .

3.كمال الدين : ص ۲۹۰ ح ۲ عن كميل بن زياد النخعي ، بحارالأنوار : ج ۲۳ ص ۴۵ ح ۹۱ .

4.غرر الحكم: ح ۴۸۷۹ وفي‏بعض‏النسخ «الصواب» بدل «الثواب» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۳۲ ح ۴۴۳۴.

5.غرر الحكم : ح ۸۳۲ .

6.غرر الحكم : ح ۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۶ ح ۷۱۳ و ۷۱۴ .

7.غرر الحكم : ح ۱۷۲۵ وفي بعض النسخ «من الارتباك والحيرة» .

8.غرر الحكم : ح ۱۵۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴ ح ۶۳۲ و ۶۳۳ .

9.غرر الحكم : ح ۷۱۸۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۲ ح ۶۶۳۹ .

10.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ۲۰ ص ۳۱۹ ح ۶۶۰.

  • نام منبع :
    علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
تعداد بازدید : 87809
صفحه از 973
پرینت  ارسال به