891
علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)

۲۰۰۰.امام على عليه السلام : هنگامى كه دانشمند ، دانشش را تباه كند ، نادان از آموختن خوددارى مى‏ورزد .

۲۰۰۱.امام على عليه السلام : آفت توده مردم ، دانشمند فاسد است .

۲۰۰۲.امام على عليه السلام : بى‏رغبتى مردم به دانشجويى ، از آن روست كه كم بهره داشتن دانشمند بى‏عمل را مى‏بينند .

۲۰۰۳.امام عسكرى عليه السلام : به امير مؤمنان گفته شد : بهترين خلق خدا پس از پيشوايان هدايت و چراغ‏هاى تاريكى چه كسانى‏اند؟
فرمود : «دانشمندان ، چون به نيكى بگرايند» .
گفته شد : پس از ابليس و فرعون و نمرود و آنان كه خود را به نام شما ناميده‏اند و القاب شما را بر خود نهاده‏اند و جاى شما را گرفته‏اند و در مملكت شما فرمان‏روا شده‏اند ، بدترين خلق خدا چه كسانى‏اند؟
فرمود : «دانشمندان ، آن گاه كه فاسد شوند . آنان ، آشكار كننده باطل و پوشاننده حقايق‏اند و خداوند درباره اينها فرمود : «آنان‏اند كه خدا و لعنت‏كنندگان ، آنان را لعنت مى‏كنند؛ جز آنها كه توبه كردند»» .

۲۰۰۴.امام عسكرى عليه السلام- در توصيف دانشمندان بدكردار -: آنان براى شيعيان ناتوان ما از سپاه يزيد بر امام حسين عليه السلام و يارانش زيانبارترند؛ چون آنان تنها جان و مال ايشان را رُبودند؛ امّا دانشمندان بدكردارى كه با ما دشمن‏اند ، ولى خود را دوستان ما و دشمنِ دشمنان ما نشان مى‏دهند، شك و شبهه را بر شيعيان ناتوان ما وارد مى‏آورند و ايشان را گم‏راه‏كرده، از پيجويى حق و حقيقت، بازشان مى‏دارند.


علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
890

۲۰۰۰.عنه عليه السلام : إذا ضَيَّعَ العالِمُ عِلمَهُ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ.۱

۲۰۰۱.عنه عليه السلام : آفَةُ العامَّةِ العالِمُ الفاجِرُ.۲

۲۰۰۲.عنه عليه السلام : إنَّما زَهَدَ النّاسُ في طَلَبِ‏العِلمِ لِما يَرَونَ مِن قِلَّةِ انتِفاعِ مَن عَلِمَ بِلا عَمَلٍ.۳

۲۰۰۳.الإمام العسكريّ عليه السلام : قيلَ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام : مَن خَيرُ خَلقِ اللَّهِ بَعدَ أئِمَّةِ الهُدى‏ ومَصابيحِ الدُّجى‏؟
قالَ : العُلَماءُ إذا صَلُحوا .
قيلَ : فَمَن شِرارُ خَلقِ اللَّهِ بَعدَ إبليسَ وفِرعَونَ ونُمرودَ ، وبَعدَ المُتَسَمّينَ بِأَسمائِكُم ، وَالمُتَلَقِّبينَ بِأَلقابِكُم ، وَالآخِذينَ لِأَمكِنَتِكُم ، وَالمُتَأَمِّرينَ في مَمالِكِكُم؟
قالَ : العُلَماءُ إذا فَسَدوا ، هُمُ المُظهِرونَ لِلأَباطيلِ ، الكاتِمونَ لِلحَقائقِ ، وفيهِم قالَ اللَّهُ عزّ و جلّ : «أُوْلَل-ِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّعِنُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُواْ»۴ .۵

۲۰۰۴.عنه عليه السلام- في صِفَةِ عُلَماءِ السَّوءِ - : هُم أضَرُّ عَلى‏ ضُعَفاءِ شيعَتِنا مِن جَيشِ يَزيدَ عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام وأصحابِهِ ، فَإِنَّهُم يَسلُبونَهُمُ الأَرواحَ وَالأَموالَ ، وهؤُلاءِ عُلَماءُ السَّوءِ النّاصِبونَ المُتَشَبِّهونَ بِأَنَّهُم لَنا مُوالونَ ، ولِأَعدائِنا مُعادونَ ، يُدخِلونَ الشَّكَّ وَالشُّبهَةَ عَلى‏ ضُعَفاءِ شيعَتِنا فَيُضِلّونَهُم ويَمنَعونَهُم عَن قَصدِ الحَقِّ المُصيبِ . . ..۶

1.نهج البلاغة : الحكمة ۳۷۲ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۶ ح ۴۴ .

2.غرر الحكم: ح ۳۹۵۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۸۱ ح ۳۷۱۹ .

3.إرشاد القلوب: ص ۱۵، غرر الحكم: ح ۳۸۹۵ نحوه ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۷۷ ح ۳۶۴۲ .

4.البقرة : ۱۵۹ و ۱۶۰ .

5.الاحتجاج : ج ۲ ص ۵۱۳ ح ۳۳۷ ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ۳۰۲ ح ۱۴۴ ، بحارالأنوار: ج ۲ ص ۸۹ ح ۱۲ .

6.الاحتجاج : ج ۲ ص ۵۱۲ ح ۳۳۷، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ۳۰۱ ح ۱۴۳ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۸۸ ح ۱۲ .

  • نام منبع :
    علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
تعداد بازدید : 87200
صفحه از 973
پرینت  ارسال به