1. حديث مِقدام بن معديكرب، قال:
قال رسول الله (: ألا إنّي قد اوتيت الكتاب و مثله معه؛ ألا إنّي قد اوتيت القرآن و مثله معه.۱
2. نيز از مقدام از رسول الله (:
ألا إنّي قد اوتيت الكتاب و مثله معه.۲
شوكاني در مطلبي با استدلال به اين حديث، مي گويد:
... لِحديث «ألا إنّي قد اُوتيت القرآن ومثله معه» و هو حديث صحيح.۳
3. علاوه بر اين، دو نمونه احاديث ۴ فراوان ديگر هستند كه از وجود وحي بياني حكايت دارند. ۵
گر چه «پاسخ مبتني بر كاوش در نُسخ الكافي» را پيش تر ذكر نموديم، ليكن با توجّه به آنچه تبيين شد، پاسخ دوم ـ كه مبتني بر تأويل حديث است ـ به مراتب، قوي تر و اطمينان بخش تر است.
در اينجا گفتار برخي عالمان و محدّثان را در باره سه مفهوم به هم پيوسته: وحي بياني، وحي غير قرآني و تأويل حديث هشام، ياد مي كنيم:
ج. گفتار محدّث فيض در تأويل حديث: محدّث فيض در حلّ مشكل و تأويل صحيحه هشام، پس از ذكر اين وجه به عنوان نخستين احتمال، به دو احتمال ديگر نيز توجّه مي دهد. «او پس از اشاره به رقم 6236 آيه ـ كه امين الدين طبرسي در حديثي از رسول خدا( نقل مي كند ـ در وجه تفاوت رقم ياد شده با رقم هفتهزار ـ كه در حديث هشام آمده ـ مي گويد:
فلعلّ البواقي تكون مخزونة عند أهل البيت( و تكون فيما جمعه أمير المؤمنين(؛ أو جاء الاختلاف من قبل تحديد الآيات و حِسابها؛ أو تكون ممّا نسخ تلاوته. ۶
1.. مسند أحمد، ج۴، ص۱۳۱؛ سنن أبي داود، ج۲، ص۳۹۲ ح۴۶۰۴؛ مسند الشاميين، ج۲، ص۱۳۷، ح۱۰۶۱؛ تأويل مختلف الحديث، ص۱۵۵ و ۱۸۲ و ۲۹۲؛ كنز العمّال، ج۱، ص۱۷۴، ح۸۸۰؛ و ر.ك: مكاتيب الرسول، ج۱، ص۵۱۰؛ الرواشح السماوية، ص۳۹ و ۲۰۳، الإيضاح للفضل بن شاذان، ص۲۱۶.
2.. سنن الدار قطني، ج۴، ص۱۹۱، السنن الكبري (للبيهقي)، ج۹، ص۳۳۲؛ صحيح ابن حبّان، ج۱، ص۱۸۹؛ المعجم الكبير، ج۲۰، ص۲۸۳؛ مسند الشاميين، ج۳، ص۱۰۳؛ الرواشح السماوية، ۳۹ و ۲۰۲.
3.. نيل الأوطار، ج۸، ص۲۷۸.
4.. به عنوان نمونه ر. ك: الكافي، ج۴، ص۳۳۶ ح۵، ج۸، ص۳۶۴ ـ ۳۶۵؛ الاستبصار، ج۱، ص۲۵۸ ح۹۲۵؛ معاني الأخبار، ۲۶۰ ـ ۲۶۱؛ علل الشرائع، ج۲، ص۵۵۰؛ الأمالي للمفيد، ۲۶۷؛ بصائر الدرجات، ص۳۱۱؛ الاحتجاج، ج۱، ص۶۶ ـ ۷۱، ج۱، ص۷۲ ـ ۷۳؛ تفسير فرات، ص۲۹۴ ـ ۲۹۵؛ روضة الواعظين، ص۵۳؛ الطرائف في معرفة الطوائف، ۹۷ ـ ۹۸. عوالي اللئالي، ج۲، ص۱۳۷ ـ ۱۳۸؛ نور الثقلين، ج۱، ص۷۲۵؛ فقه القرآن للراوندي، ص۲۴۷ ـ ۲۴۸؛ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۳۵ ح۹، ج۵۶، ص۲۴۸ و ص۱۹۸، ح۶۶، ج۶۵، ص۵۷، ح۱۰۴، ج۶۶، ص۱۳۹، ج۶۷، ص۱۷۳، ح۲۷؛ شرح اصول الكافي، ج۱، ص۲۱۹ ـ ۲۲۰، ج۸، ص۳۷۲، ج۱۲، ص۲۴۳؛ مناقب أميرالمؤمنين( لابن سليمان الكوفي، ج۱، ص۴۷ ـ ۴۸؛ و نيز ر.ك: السنن الكبري للبيهقي، ج۶، ص۲۱۳؛ تفسير الثعلبي، ج۴، ص۳۱۸؛
5.. براى آگاهى بيشتر ر. ك: كتاب أسباب اختلاف الحديث، ص۵۲۱ ـ ۵۳۴ مبحث «القراءة التفسيرية».
6.. الوافي، ج۹، ص۱۷۸۱.