الشروح

لقد عُني العلماء بالشرح والتعليق على الوجيزة التي أصبحت من أُمّهات المتون في علم الدراية ، وكذلك عُنوا بنظمها وترجمتها ، وهي ـ حسب ما نعلم ـ كما يلي :
1 ـ شرح الوجيزة ، للشيخ عبد النبيّ ابن الشيخ المفيد الشيرازي ابن حسن البحراني الأصل . توجد نسخة منه في مكتبة السيّد حسين الشهشهاني بطهران ، تاريخ كتابتها سنة (1187 ه ) ـ اُنظر (الذريعة 14 : 168) .
2 ـ صفائح الإبريز في شرح الوجيزة ، لأمجد حسين الإله آبادي ، طبع في لكهنو ـ اُنظر (الذريعة 15 : 43) .
3 ـ نهاية الدراية ، للميرزا محمّد بن عنايت أحمد الكشميري صاحب النزهة الإثنا عشرية ـ اُنظر (الذريعة 24 : 108 و 25 : 51) .
4 ـ شرح الوجيزة ، للميرزا محمّد بن سليمان التنكابني صاحب «قصص العلماء» المتوفّى سنة (1303 ه ) . قال الشيخ آغا بزرك الطهراني رحمه اللهفي الذريعة (14 : 169) : يظهر من فهرس كتبه أنّه في خمسة آلاف بيت .
5 ـ شروح الوجيزة الثلاثة ، لتاج العلماء السيّد عليّ محمّد ابن السيّد محمّد ابن السيّد دلدار عليّ النقوي النصيرآبادي المتوفّى سنة (1312 ه ) ، وهي :
أ ـ سلسلة الذهب ، وهو الشرح الكبير ، كما في (الذريعة 12 : 216) .
ب ـ شرح الوجيزة البهائيّة ، وهو الشرح المتوسّط ، كما في الذريعة (14 : 169) .
ج ـ الجوهرة العزيزة في شرح الوجيزة ، وهو مطبوع ، وهذا هو الشرح الصغير لها كما في الذريعة (14 : 169) ، وهو الصواب ، وليس هو الشرح المتوسّط كما عنونه في الذريعة (5 : 293) باسم : «الجوهرة العزيزة في شرح وسيط الوجيزة» .
6 ـ نهاية الدراية في شرح الوجيزة ، لآية اللّه السيّد حسن آل صدر الدين العاملي المتوفّى سنة (1354 ه ) ، ألّفه عام (1314 ه ) ، وهو شرح مزجٍ ذو فوائد رجالية ، وقد طبع على الحجر في لكهنو طبعةً سقيمةً جدّا ، ثمّ أُعيد طبعه بصيدا سنة (1331 ه ) في مائة وخمسين صفحة مع كتابه الشيعة وفنون الإسلام كما في الذريعة (24 : 400) ، ثمّ