[ أقسام خبر الآحاد :]
[۱ ـ ] فإن نقَلَه في كلّ مَرْتَبةٍ أزيدُ من ثلاثةٍ ؛ فمُسْتَفيضٌ ۱ .
[۲ ـ ] أو انفرد به واحدٌ في أحدها ۲ ؛ فغَريبٌاُنظر : شرح البداية : ۱۶ و۳۵ ؛ وصول الأخيار : ۱۱۱ ؛ الرواشح السماويّة : ۱۳۰ ؛ نهاية الدراية : ۱۶۰ ؛ مقباس الهداية ۱ : ۱۳۳ و۱۳۴ . .
[۳ ـ ] وإنْ عُلِمَتْ سلسلتُه بأجمعها ؛ فمُسْنَدٌ ۳ .
[۴ ـ ] أو سقط من أوّلها واحدٌ فصاعدا ؛ فمُعَلَّق ۴ .
[۵ ـ ] أو من آخرها كذلك ، أو كلُّها ؛ فَمُرْسَلٌ ۵ .
[۶ ـ ] أو من وسطها واحدٌ ؛ فمنقطع ۶ .
[۷ ـ ] أو أكثر ؛ فمُعْضَل ۷ .
[ أقسام الحديث باعتبار ما يعرض له :]
[۱ ـ ] والمرويّ بتكرير لفظة «عن» ؛ مُعَنْعَنٌ ۸ .
۱.اُنظر : شرح البداية : ۱۶ ؛ وصول الأخيار : ۹۹ ؛ الرواشح السماويّة : ۱۲۳ ؛ جامع المقال : ۴ ؛ نهاية الدراية : ۱۵۸ ؛ مقباس الهداية ۱ : ۱۲۹ .
۲.أي : في أحد المراتب .
۳.اُنظر: شرح البداية : ۳۱؛ وصول الأخيار : ۱۰۰؛ الرواشح السماويّة : ۱۲۷؛ نهاية الدراية : ۱۸۶ ؛ مقباس الهداية ۱: ۲۰۲.
۴.اُنظر : شرح البداية : ۳۳ ؛ وصول الأخيار : ۱۰۵ ؛ الرواشح السماويّة : ۱۲۸ ؛ جامع المقال : ۴ ؛ نهاية الدراية : ۱۸۷ ؛ مقباس الهداية ۱ : ۲۱۵ .
۵.اُنظر : شرح البداية : ۵۰ ؛ وصول الأخيار : ۴ ؛ الرواشح السماويّة : ۱۷۱ ؛ جامع المقال : ۴ ؛ نهاية الدراية :۱۸۹ ؛ مقباس الهداية ۱ : ۳۳۸ .
۶.اُنظر : شرح البداية : ۴۹ و۵۰ ؛ وصول الأخيار : ۱۰۶ ؛ الرواشح السماويّة : ۱۷۱ ؛ جامع المقال : ۴ ؛ نهاية الدراية : ۱۹۶ و۱۹۷ .
۷.اُنظر : شرح البداية : ۵۰ ؛ وصول الأخيار : ۱۰۸ ؛ الرواشح السماويّة : ۱۷۲ ؛ جامع المقال : ۴ ؛ نهاية الدراية : ۲۰۰ ؛ مقباس الهداية ۱ : ۳۳۵ و۳۳۶ .
۸.اُنظر : شرح البداية : ۳۳ ؛ وصول الأخيار : ۱۰۰ ؛ الرواشح السماويّة : ۱۲۷ ؛ جامع المقال : ۴ ؛ نهاية الدراية : ۲۰۵ ؛ مقباس الهداية ۱ : ۲۰۹ .