(5)
فصل : [طرق تحمُّل الحديث وأدائه]
أنحاء تحمُّل الحديث سبعة :
أوّلها : السَّماع من الشيخ ، وهو أعلاها ، فيقول المُتحمِّل : «سمعتُ فُلانا» أو «حَدَّثَنا» أو «أَخْبَرَنا» أو «نَبَّأَنا» .
الثاني : القراءة عليه ، وتُسمّى العَرْض .
و شرطه : حفظُ الشيخ ، أو كونُ الْأَصلِ المصحَّح بيده ، أو يدِ ثِقَةٍ ، فيقول : «قرأتُ عَلَيهِ ؛ فَأَقرَّ بِهِ» .
و تجوز إحدى تلك العبارات ۱ مقيَّدةً ب «قراءَةً عليه» على قولٍ ، ومُطْلَقَةً ـ مُطلَقا ـ على آخَرَ ، وفي غير الْأُولى على ثالثٍ ۲ .
و في حكم القراءة عليه : السَّماعُ حالَ قراءَةِ الغَيْر ، فيقول : «قُرِئَ عليه وأنا أسمعُ ؛ فأقَرَّ به» ۳
أو إحدى تلك العبارات ، والخلاف في إطلاقها وتقييدها كما عرفت .
الثالث : الإجازة ، والْأَكثر على قبولها ، وتجوز مشافهةً وكتابةً ، ولغير المُميِّز .
1.أي «حدّثنا» ؛ «أخبرنا» ؛ «نبّأنا» .
2.اُنظر : شرح البداية : ۹۲ و۹۳ .
3.اُنظر : شرح البداية : ۹۲ .
