أعمّ من الحديث و نحوه ؛ لصدقها على ذلك كلّه و اختصاصه بالقول لا غير ، إذ لا يطلق نفس العمل و التقرير على غيرها . ^۱
و الحديث القدسي : ما يحكي كلامه تعالى . و لم يتّحد بشيء منه ، كقوله تعالى : «ليحزن عبدي المؤمن إذا قتّرت عليه و ذلك أقرب له منّي ، و يفرح عبدي المؤمن إذا وسعت عليه و ذلك أبعد له منّي» . ^۲
و جواز مسّه ، و تغيير لفظه ، و عدم الإعجاز فيه ، هي الفارقة بينه و بين القرآن المجيد .
و متن الحديث : لفظه الذي يتقوّم به معناه.
و سنده : طريق المتن ، أعني الجملة من رواته.
و قيل : هو الإخبار عن طريقه و ليس بشيء . ^۳
و إسناده : رفعه إلى قائله من معصوم و غيره .

منهج [2] : [ أقسام الخبر ]

[ الخبر المتواتر ^۴ :] [أ] : ما استنبط معناه من عدّة أخبار تشترك في معناه : فمتواتر معنىً ؛ كوجوب