المُقنِعَةُ الأَنِيسَةُ وَ المُغنِيَةُ النَفيِسة - صفحه 37

و الحالتان الأوّلتان هما أحوط الطرق في معرفتها .
و يثبت تعديل الراوي و جرحه بقول الواحد العدل عند أكثر الأصحاب . و مع اجتماع المعدِّل و الجارح ، فالمشهور بينهم تقديم الجارح ، و إن تعدّد المعدِّل دونه ؛ بناءً على أن إخبار المعدِّل عمّا ظهر من الحال ، و الجارح على ما لم يطّلع عليه المعدِّل. ۱
و لم أره على إطلاقه ، و الأولى التعويل على ما يثمر عليه الظنّ كالأكثر عددا و ورعا و ضبطا و ممارسة و اطّلاعا ؛ و التوقّف مع التكافؤ .
[أ :] و ألفاظ التعديل :
[1] ثقة .
[2] حجّة .
[3] صحيح الحديث .
[4] متقن .
[5] ثبت .
[6] حافظ .
[7] ضابط .
[8] صدوق .
[9] مستقيم .
[10 ]قريب الأمر .
[11 ]صالح الحديث .
[12 ]يحتج بحديثه .
[13] أو يكتب [حديثه] .

1.قال الشهيد قدس سره في البداية : ۷۳ [البقّال ۲ : ۵۸] إنّه القول الصحيح ؛ و هو مختار الشيخ عبد الصمد رحمه اللهفي وصول الأخيار إلى اصول الاخبار : ۱۸۴ .

صفحه از 66