القرآن ، و كتاب الطهارة و الحيض ، و كتاب الصلاة ، و كتاب الزكاة ، و كتاب الصوم ، و كتاب الحج ، و كتاب النكاح ، و كتاب الطلاق ، و كتاب العتق و التدبير و المكاتبة ، و كتاب الأيمان و النذور و الكفّارات ، و كتاب المعيشة ، و كتاب الشهادات ، و كتاب القضايا و الأحكام ، و كتاب الجنائز ، و كتاب الوقوف و الصدقات ، و كتاب الصيد و الذبائح ، و كتاب الأطمعة و الأشربة ، و كتاب الدواجن و الرواجن ، و كتاب الزيّ و التجمّل ، و كتاب الجهاد ، و كتاب الوصايا ، و كتاب الفرائض ، و كتاب الحدود ، و كتاب الديات ، و كتاب الروضة آخر كتاب الكافي .
و مجموعها من (تأليف ثقة الإسلام أبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي عطّر اللّه مرقده) ، شيخِ أصحابنا و وجههم و أوثقهم ، المجمع على وثاقته و جلالة شأنه و نبالة مكانه بلاخلاف حتّى المخالفين ، و سيأتيك بيانه فيما يأتي ؛ فتأمّل حتّى يأتيك اليقين .
و ليعلم أنّ شيخنا هذا معاصر لآخر سفراء صاحبنا ، صاحب الناحية و إمام الفرقة الناجية ، و هو أبوالحسن بن عليّ بن محمّد السمري رحمه الله ، كما أفاده الوالد العلاّمة و الشيخ أبو عليّ أعلى اللّه مقامهما ، بل و يستفاد من كلام الشيخ أبي عليّ أنّه عرض كافيه على الصاحب عليه السلام ـ أيضا ـ فمدحه و استحسنه ، و اللّه أعلم .
ثمّ إنّ مزيدالبحث في أنّ كلين هل هو كأمير ، كما نصّ عليه الفيروزآبادي في القاموس ^۱ ، أو بضمّ الكاف فقط ، مع إهمال حركة اللام ، كما في المغني ، أو بضمّ الكاف و الإمالة ، كما في كتاب الإكمال للحافظ أبي نصر ، أو بضمّ الكاف و كسر اللام ، كما في لباب ابن الأثير ، بل و كتاب اتّحاف ذوي الألباب لرضي الدين الشامي ، أو بضمّ الكاف و تخفيف اللام من غير تصريح بإعرابه ، كما في منهج المقال ^۲ ، أو بضمّ الكاف و فتح اللام ، كما هو المشهور؟ فممّا لايجدي علما و لا عملاً ، فلنا غنية بحمد اللّه عن مزيد البحث عنه.