الغريب
۵۶ . أو واحدٌ في بعضها به انْفَرَدْفبالغريبِ في اصطلاحهم يُحَدّْ
المسْنَد
۵۷ . و مسندٌ إن عُلِمَتْ سِلْسلتُهْكُلاًّ (و بالمعصومِ كانت صِلَتُهْ)
المعلَّق
۵۸ . معلَّقٌ إن واحدا فصاعِداأُسْقِطَ من أوّلها (و أُفقِدا)۱
المرسَل
۵۹ . و مُرسَلٌ حيث من المؤَخَّرِأُسقِطَ أو كلُّ رواة الخبَرِ
المنقطِع
۶۰ . منقطعٌ ذلك إنْ من الوسَطْأُسْقِطَ ، و الساقطُ واحدٌ فقَطْ
المعضَل و المعَنْعَن
۶۱ . و مُعْضَلٌ إن كان منه أكثَرا ،مُعَنْعَنٌ ما فيه «عن» أُكرِّرا
المضمَر
۶۲ . و مُضْمَرٌ إن كان يُطوى في السَّنَدْذكرُ اسمِ معصومٍ إليه المسْتَنَدْ
العالي و المسلسل
63 . قصيرهُ عالٍ ، و ما يشتملُعلى اشتراكهِ فذا مسلسلُ
1.إنّما قيّد بذلك لإخراج ما أُسقط منه مع عدم فقده ، للعلم به ، أو لذكره في محلٍّ آخر ، كما فعل الصدوق و الشيخ في كتبهما (منه عفي عنه) .
