الفصل الرابع : [ الجرح و التعديل ]
۱۳۵ . بعادل۱تعديلُ راوي الأثَرِكجَرْحِهِ يَثْبُتُ عند الأكثَرِ
۱۳۶ . إنْ وردَ التعديلُ و الجرحُ معافقدِّمِ الثّانيَ حيث اجتمعا
۱۳۷ . كما هو المشهورُ ، و الأَوْلى علىما هو أقوى ظنّا أنْ تُعَوِّلا
۱۳۸ . كالأكثرِ اطّلاعا ، أو عديدا ،أو ورَعا ، و تُؤْثِرَ المزيدا
۱۳۹ . فإنّ مُطلقَ الظنونِ مُعتَبَرْعند كثيرٍ في أسانيد الخبَرْ)
۱۴۰ . و في كلا القولَيْنِ عندنا نظَرْإذ ليس إ طلاقُها بمعتَبَرْ)
۱۴۱ . بل إن تعارضا۲فَخُذْ بالراجحِظنّا و إلاّ فبقولِ الجارحِ)
الفاظُ التعديل
۱۴۲ . ألفاظُ تعديلٍ هي الموَثِّقَهْ:عينٌ و حُجَّةٌ و عدلٌ و ثقهْ
۱۴۳ . أمّا قريب الأمر حيث يُطلقُكالحافظ ، الضابط ، مدحٌ مُطلَقُ
۱۴۴ . كذا الصدوقُ ، الزاهدُ ، المشكورُو المستقيمُ ، المُتْقِنُ ، المَبرورُ
الفاظُ الجَرْح
۱۴۵ . و الجَرحُ لفظهُ : ضعيفٌ ، مضطرِبْ،غالٍ و وضّاعٌ و ساقطٌ ، ثَلِبْ
۱۴۶ . ليس بشيءٍ و كذوبٌ ، مُتَّهَمُمُرْتفِعُ القولِ (و ما به يُذمُّ)
۱۴۷ . كفاسدٍ ، شرّ ، مُخَلِّط) و ماشاكلَها و الجَرْحُ منه عُلِما)
۱۴۸ . دون عن الضِّعافِ يروي و كذاليس يُبالي هو عمّن أخذا
۱۴۹ . يَعتمدُ المرسَلَ إذ ذلك فيإ فادةِ الجَرحِ صريحا لا يفي
۱۵۰ . في كون ليس بالنَّقيِّ الخبرُو يُعَرفُ حديثُه و يُنْكَرُ
۱۵۱ . حديثه ليس بذلك النقيو لم يكن بذلك الموثَّقِ)
۱۵۲ . جرحا ؛ تأمّلٌ ، و منْعُه يَصِحّْلأنّ جرحَهُ بها لم يتَّضِحْ
۱۵۳ . مَن بصلاحٍ بعدَ فسقٍ اتّصَفْكعكسه عمّا رواه فلْيُكَفّْ
۱۵۴ . حتّى يُرى۳صلاحُهُ وقتَ الأدالا الأخذِ عِلْما بانَ أو ظنّا بَدا
1.واحدٍ ـ كما هو قضيّة التنكير ـ .
2.بأن قال المُعَدِّل : رأيته يومَ الجمعة وقتَ الزوال يصلّي في المسجد ، و قال الجارح : رأيته في ذلك اليوم و و الوقت يشرب الخمر ، فحينئذٍ يُؤْخذ بالراجح ، لقبح ترجيح المرجوح عليه .و إن لم يتعارضا ؛ بأن أخبر المعدِّل عمّا ظهر له ، و أخبر الجارح عمّا خفي على المعدِّل ؛ فيُؤْخذ حينئذٍ بقول الجارح ، إذ ليس ردّا لقول المعدِّل . (منه عُفي عنه) .
3.أي : يُعرفَ ، كما في قوله تعالى : (و أرِنا مناسِكَنا) أي عرِّفْنا.
