الوِجادة

۱۸۳ . سابعها : وِجادةُ المرويِّ مِنْشيخٍ به لم يتّصل^۱كما زُكِنْ^۲
۱۸۴ . يقول :^۳قد وجدتُه بخطّ ذاأو في كتابٍ مُخْبِرٌ قال كذا^۴
۱۸۵ . قولانِ^۵للأصحابِ فيها عَمَلاأمّا الروايةُ بها فقيل : لا
۱۸۶ . و عندي الجوازُ مطلقا أَسَدّْلِما عنِ الجواد و الرضا وَرَدْ)^۶

الوصيّة

۱۸۷ . هذا ، و عند بعضٍ الوصيَّةُمن طرق الأخذِ هي البقيَّةُ)
۱۸۸ . لكنّها ليست لدى التحقيقِإلاّ إجازةً مع التَّعليقِ)
۱۸۹ . فلم تكنْ ثامنةَ الأنحاءِو الحَصْرُ حاصرٌ بلا إبقاءِ)

الفصل السادس : [ آداب كتابة الحديث ]

۱۹۰ . و آخر الفصول في الآدابِممّا جرى في رقم الكُتّابِ
۱۹۱ . فينبغي تبيينُ خطّ الخبَرِبلا انْدِماجِ بعضِهِ في الآخَرِ
۱۹۲ . و كُن لإعرابِ الحديثِ مُظْهِرافيما يكون وجهُه مستتِرا
۱۹۳ . و اكتب صريحا بعد رسمِ (الأنبياءِ)تسليما أو تَصْلِيَةً (و الأوصياء
۱۹۴ . لا سيّما) النبيِّ و الأئمَّهْ(و استرْحِمَنَّ للعلماءِ جَمَّهْ)
۱۹۵ . بين المحَوَّلِ^۷و مَن إليه قدْحُوِّلَ حاءً^۸اكتُبْ إذْ حالَ السَّنَدْ
۱۹۶ . و نحو «قال» ذو ضميرٍ استَنَدْعَوْدا إلى المعصومِ لامُهُ يُمَدّْ
۱۹۷ . بين الحديثَيْنِ ارْسِمَنْ للفصْلِدائرةً من غير لونِ الأصْلِ
۱۹۸ . إن وقع السَّقط اليسيرُ فعلىتحت السطور اكتُبْهُ حيث أُذْهِلا
۱۹۹ . إن كان سطرا فإلى الأعلى^۹اكتبِمن اليمين أو يسار الكتبِ
۲۰۰ . و اكتب إلى الأسفل في اليمينِ مازادَ و الأعلى في اليسارِ (مُعْلِما)^۱۰
۲۰۱ . بالحكِّ يُنْفى الزائدُ الذي نَزُرْو يُضْرَبُ الخطُّ عليه إن كثُرْ
۲۰۲ . أو خيفَ منه الخَرْق (و المحْو أحقّْمن غيره إن لم يُسوِّدِ الورقْ)
۲۰۳ . لا يُرْمَزُ الزائد ب «الزا» و «إلى»و لا ب «لا» فربّما قد أُغْفِلا
۲۰۴ . و يُضربُ الأخيرُ في المكرَّرِإن لم يكن على ابتداءِ الأَسطُرِ
۲۰۵ . و لا منَ الأوّلِ أجلى خطّاو هكذا حَكُّ الأخيرِ المُخْطا