علامه امينى در كتاب ارجمند الغدير ^۱ از كتاب هاى اهل سنت با سندهاى مختلف از چند نفر از اصحاب رسول خدا صلى الله عليه و آله و آنان از رسول خدا نقل كرده اند كه فرموده است:
كنت نهيتكم عن زياره القبور الا فزوروها؛
قبلاً شما را (شايد به خاطر اينكه مدفونان در قبرستان ها كافر بودند و احترام به آنان كار پسنديده اى نيست بلكه از نظر شرع مورد نكوهش است) از زيارت قبور نهى كرده بودم اما اكنون (كه اهل ايمان به خاك سپرده شده اند) امر مى كنم شما را كه قبور (مؤمنان) را زيارت كنيد.
در روايات ديگر فرموده است: «قبور را زيارت كنيد؛ زيرا زيارت قبور موجب زهد در دنيا و ياد آخرت است».
در روايت ديگر: «به زيارت قبور برويد اين كار شما را به ياد مرگ مى اندازد».
و در روايت ديگر: «هر كس مى خواهد به زيارت قبرى برود، برود؛ زيرا قلب را نرم و چشم را گريان و آخرت را به ياد مى آورد...».
در روايت ديگر: «به زيارت قبور برويد؛ زيرا در زيارت قبرها عبرت است».
در كنز العمال آمده است: پيامبر صلى الله عليه و آله به زيارت قبرستان رفت و گفت: «السلام عليكم أيّها الأرواح الفانية و الأبدان البالية...».
نيز در همان كتاب است كه حضرت على عليه السلام در موقع زيارت قبرى گفت: «السلام على أهل الديار من المؤمنين و المسلمين».
نيز در مستدرك حاكم آمده است: حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام هر جمعه به زيارت قبر حضرت حمزه مى رفت....
بنابراين، اهل تسنن هم نبايد ترديد داشته باشند كه به زيارت قبور مؤمنان رفتن، كارى است مشروع و پسنديده، و آثار و بركاتى هم دارد.