مى شود اما اين كه در مورد امامزاده اى به طور خاص روايتى دال بر استحباب زيارت او وارد شده باشد تا آنجا كه اين جانب آگاهى دارم فقط در مورد حضرت عباس و شهداى كربلا (كه تعدادى از آنان امامزاده بودند) و حضرت معصومه عليهاالسلام و حضرت عبدالعظيم عليه السلام است و در مورد قاسم فرزند موسى بن جعفر هم روايتى در ميان مردم مشهور است كه محدث قمى بر بى اساس بودن آن تصريح كرده است.
در كتاب كامل الزيارات ابن قولويه آمده:
ثواب زيارت حضرت عبدالعظيم
يكى از اهالى رى خدمت امام هادى عليه السلام رسيد. حضرت پرسيد كجا بودى؟ گفت: زيارت حضرت حسين عليه السلام . امام هادى فرمود: «اما انك لو زرت قبر عبدالعظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين عليه السلام ».۱
و همين روايت در كتاب ثواب الاعمال شيخ صدوق با سندى ديگرى نيز نقل شده است. ۲
نيز همين روايت بدون سند در رساله صاحب بن عبّاد متوفاى 385 (رساله اى درباره معرفى حضرت عبدالعظيم) نقل شده است. ۳
مرحوم ميرداماد در كتاب رواشح خود مى نويسد:
«قد ورد من زار قبره وجبت له الجنّه». ۴
شهيد ثانى متوفاى 965 در تعليقه بر خلاصه الاقوال علامه حلى مى گويد:
برخى از علماى علم انساب روايت كرده اند كه حضرت رضا عليه السلام فرموده: هر كس قبر عبدالعظيم را زيارت كند لازم مى شود بر خدا كه او را داخل بهشت كند. ۵
1.كامل الزيارات، ص ۳۲۴.
2.ثواب الاعمال، ص ۱۲۴.
3.ص ۲ رساله. اين رساله در مجله نور علم ش ۵۰ ـ ۵۱ چاپ شده است.
4.رواشح، ص ۵۱ چاپ سنگى.
5.روضات الجنات خوانسارى. اين روايت چون از حضرت رضا عليه السلام نقل شده از نظر تاريخ مورد خدشه است؛ زيرا حضرت عبدالعظيم سال ها پس از شهادت حضرت رضا عليه السلام زنده بوده است مگر بگوييم از اخبار غيبيه حضرت است.
