غذاى سنگين بدهند هم خورنده بيمار مى شود و هم غذا ضايع مى شود ضرر مى رساند. غذاى فكرى و روحى نيز چنين است.
نيز حضرت رسول صلى الله عليه و آله مى فرمايد: «أمرني ربّي بمداراة الناس، كما أمرني بإقامة الفرائض^۱؛پروردگارم به من فرمان داده است با مردم مدارا كنم؛ همان گونه كه فرمان داده است واجبات را اقامه كنم».
آسايش دو گيتى تفسير اين دو حرف استبا دوستان مروت با مردمان مدارا
نه با دشمنان.

ب) برخورد با منحرفان:

قال على بن الحسين عليه السلام : «ليس لك أن تَقعُدَ معَ مَن شِئت، لِأنّ اللّه تبارك و تعالى يقول: «إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَ إِمّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ» . ²
و ليس لك أن تتكلّم بما شئت، لأنّ اللّه تعالى قال: «وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ» . ³ و لأنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال: «رحم اللّه عبداً قال خيراً فَغَنِم أو صمتَ فَسَلِم».
و ليس لك أن تَسمَع ما شئت، لأنّ اللّه تعالى يقول: «إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُو?دَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْو?لاً» . ⁴ امام زين العابدين عليه السلام مى فرمايد: حق ندارى با هر كه بخواهى نشست و برخاست و معاشرت كنى، زيرا خداى تبارك و تعالى مى فرمايد: «هر گاه ديدى كسانى به باطل در آيات ما گفت وگو مى كنند، از آنان روى گردان تا در سخنى غير از آن درآيند و اگر شيطان اين را از ياد تو برد، پس از تذكّر، با قوم ستمكار منشين».
وحق ندارى هرچه دلت خواست بر زبان آورى، زيراخداوند مى فرمايد: «از چيزى كه