امام علی علیه السلام

اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكُنِ الَّذي كانَ مِنّا مُنافَسَةً في سُلطانٍ ، ولَا التِماسَ شَيءٍ مِن فُضولِ الحُطامِ ، ولكِن لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِن دينِكَ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في بِلادِكَ، فَيَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ ، وتُقامَ المُعَطَّلَةُ مِن حُدودِكَ .

بار خدايا ! تو مى‌‏دانى كه آنچه از ما سر زد، از سرِ قدرت‏‌طلبى، يا به دست آوردن چيزى از متاع بى‌‏ارزش دنيا نبود؛ بلكه براى اين بود كه نشانه‌‏هاى دينت را بازگردانيم و در شهرهايت، آبادانى پديدار سازيم تا بندگان ستم‏ديده‌‏ات در امنيّت باشند و احكام بر زمين مانده‌‏ات بر پا شوند.

نهج البلاغة: الخطبة 131

>علوم حدیث>تاريخ حديث>محدثان>زندگی‌نامه محدثان

تعداد بازدید : 35166

كوچ مسافر رى - صفحه 235

بخش سوّم:

كيفيت رحلت

درباره كيفيت رحلت حضرت عبدالعظيم عليه السلام دو قول در مقام وجود دارد و با احتمال ضعيفى كه وجود دارد جمعاً سه احتمال مى شود، در اين بخش اين اقوال و احتمالات بررسى شده و درباره مقدار قوت و ضعف آنها بحث مى كنيم :
احتمال اول : موت طبيعى پس از بيمارى
احتمال دوم : شهادت
احتمال سوم : وفات در اثر وقوع زلزله

احتمال اول : موت طبيعى پس از بيمارى

ابو العباس نجاشى در رجال خود ^۱ قضيه مهاجرت حضرت عبدالعظيم عليه السلام به رى و طريقه وفاتش را چنين نقل مى كند :
( ترجمه اين روايت را در صفحات بعدى به نقل از جنة النعيم خواهيم نگاشت ) :
قال ابو عبداللّه الحسين بن عبيداللّه ، حدّثنا جعفر بن محمد أبوالقاسم ، قال : حدّثنا على بن الحسين السعدآبادى ، قال حدّثنا احمد بن محمد بن خالد البرقى ، قال : كان عبدالعظيم ورد الرى هارباً من السلطان ، وسكن سرباً فى دار رجل من الشيعة فى سكة الموالى ، وكان يعبد اللّه فى ذلك السرب ويصوم نهاره ويقوم ليله .
وكان يخرج مستتراً فيزور المقابل قبره ، وبينهما الطريق ، ويقول : هو قبر رجل من

1.رجال النجاشى، ص ۲۴۸ ـ ۲۴۹ رقم ۶۵۳ ، همچنين بنگريد به : خاتمة المستدرك، ج ۴، ص ۴۰۵ و ج ۵، ص ۲۳۰؛ بحار الأنوار، ج ۹۹، ص ۲۶۸ ح ۳ ؛ ثلاثيات الكلينى، ص ۷۴؛ نقد الرجال، ج ۳، ص ۶۸ رقم ۲۹۴۴؛ جامع الرواة، ج ۱، ص ۴۶۰ ـ ۴۶۱؛ معجم رجال الحديث، ج ۱۱، ص ۵۱ .