محمدتقى و ملا محمدباقر مجلسى و ساير علمائى كه رحمهم اللّه، شأنى و مرتبه اى داشتند و حقيقتا احياى دين و شريعت حضرت خاتم النبيين صلوات اللّه عليهم نموده اند به اولاد ائمه بپردازند، يقين است كه امورات لازمه بسيار بود كه به اين مستحبات نپرداختند.
اما در ساير كتب كه به اسم نقل مى كند اول در نسخه اصل بحر انساب ۱ است كه از تأليفات امامين الهمامين حضرت امام به حق ناطق حضرت امام جعفر صادق عليه السلام و حضرت امام همام امام حسن عسكرى صلوات اللّه عليه مى باشد. و نسخه اصل آن را از قرارى كه مسموع شده، يكى و نصف كتاب شاه نامه مى باشد و در نزد جناب فضيلت مآب ملا محمدامين نورى گويا الحال هست، در بلوك نور. ليكن آن چه به نظر داعى رسيده گويا اين نسخه ها مختصرى است كه از روى نسخه اصل برداشته اند. بعضى از صلحا به جهت امام زاده هاى مدفونين و مشهورين در كوه پاى هاى دارالمرز و در آن جا مذكورا ست كه در بحر انتساب مرحوم ميرمحمدقاسم سبزوارى نيز چنين است. و ديباچه اين نسخه هاى مختصر اين است كه مذكور مى شود و بعضى از آن به جهت ثبوت مطلب عروسى قاسم، نوشته مى شود.
هفتم كتاب بحر انساب ـ چهارده جلد ـ بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد لخالق البرايا و الشكر لواهب العطايا و الصلاة و السلام على النبى و الوصى و البتول و السبطين و السجاد و الباقر و الصادق و الكاظم و الرّضا و التقى و النقى و الحسن العسكرى و المهدى الهادى صاحب الزمان صلوات اللّه عليهم اجمعين.
1.يك نسخه خطى از بحر انساب، در كتابخانه مركز احياء التراث الاسلامى به شماره ۱۶۹ موجود است.
اين كتاب از مجعولاتى است كه انتساب به امام صادق و امام عسكرى شده و به طور قطع كذب محض است زيرا اولاً هيچ يك از مورخان و سيره نويسان در زندگى اين دو امام همام به اين كتاب اشاره اى نكرده اند، ثانياً فاصله زمانى اين دو امام با هم چگونه سبب تأليف يك كتاب شده، ثالثاً وقايع دروغين همچون داستان قاسم بن حسن و عروسى وى، آمدن زبيده خاتون به رى و ... كه مؤلف كتاب حاضر به آن اشاره كرده ـ چنانچه قبلاً گفتيم ـ كذب محض است و خود اين باعث مجعول بودن كتاب بحر انساب مى شود.
