1.در ارتباط با جريان عروسى قاسم كه مؤلف به تفصيل در مورد آن بحث و از كتب گوناگونى استشهاد مى آورند نكاتى چند به استحضار خوانندگان محترم مى رسانيم: الف) به طور قطع و مسلم داستان عروسى قاسم عليه السلام با زبيده خاتون از اكاذيبى است كه پس از دوران قاجار وارد كتب و السنه عوام شده است، و قبل از كتاب روضة الشهداء هيچ يك از كتب معتبره و غير معتبره نقلى از آن به ميان نياورده اند. محدث نورى (اعلى اللّه مقامه) در كتاب شريف لؤلؤ و مرجان، ص ۲۸۸ مى نويسد: «قصه عروسى كه قبل از روضة [الشهداء] در هيچ كتابى ديده نشده، از عصر شيخ مفيد تا آن عصر، كه بحمدللّه مؤلفات اخبار ايشان در هر طبقه فعلاً موجود و ابداً اسمى از آن كتب برده نشده، چگونه مى شود قضيه اى به اين عظمت و قصه چنين آشكار محقق و مضبوط باشد و به نظر تمام اين جماعت نرسيده باشد حتى مثل ابن شهرآشوب كه تصريح كرده اند كه هزار جلد كتاب مناقب نزد او بود». ب) مسلم است كه حضرت سيدالشهداء دخترى به نام زبيده خاتون يا با اين لقب نداشته، حتى دخترى كه همسر آن معلوم نباشد نيز در كتب تاريخ ذكر نشده تا او را تطبيق با عروس قاسم كرد: «به مقتضاى تمام كتب معتمده سالفه مؤلفه در فن حديث و انساب و سير نتوان براى حضرت سيدالشهداء عليه السلام دختر قابل تزويج بى شوهرى پيدا كرد كه اين قصه قطع نظر از صحت و سقم آن به حسب نقل، وقوعش ممكن باشد» «لؤلؤ و مرجان، ص ۲۸۸، از اين رو، داستان آمدن زبيده خاتون به رى و ماجراهاى بعدى نيز كذب محض است. ج) به اجماع همه علماى انساب قاسم بن حسن عليه السلام فرزندى ندارد، لذا تولد قاسم ثانى براى او از مجعولات است. د) به نقل صريح كتب معتبره همچون بحار، ج ۴۵، ص ۳۴: قاسم بن حسن كودكى بيش نبوده و به حد بلوغ نرسيده بود. (و هو غلام صغير لم يبلغ الحلم...). ه) يكى از اركان مهم داستان عروسى قاسم، «شهربانو»، مادر امام سجاد عليه السلام مى باشد. درمورد وى نيز چند نكته وجود دارد: ۱. بنابر تحقيقى كه جناب دكتر شهيدى در كتاب زندگانى على بن الحسين عليه السلام و شهيد استاد مرتضى مطهرى درخدمات متقابل اسلام و ايران، ص ۲۱ نقل فرموده اند: اصل ازدواج امام حسين با دختر ايرانى به نام شهربانو دختر يزدجرد دروغ بود و صحت و اعتبار تاريخى ندارد. البته در اكثر كتب معتبر روايتى و تاريخى اصل داستان ازدواج امام حسين با شهربانو نقل شده ولى دكتر شهيدى به تفصيل به نقد اين روايات پرداخته است. ۲. اگر قائل به وجود شهربانو نيز شويم به طور قطع وى در كربلا حضور نداشته بلكه ۲۴ سال قبل از حادثه كربلا در كوفه در حال نفاس يعنى بعد از ولادت امام چهارم از دنيا رفته و در همانجا مدفون گرديده است. ۳.به اتفاق همه مورخان شهربانو يك فرزندپسر به نام على بن الحسين عليه السلام داشته و نامى ازفرزندديگرى به ميان نيامده است. و ) در جاهاى مختلفى از اين افسانه كه مؤلف نقل مى كند دروغها و اكاذيبى وجود دارد كه با نقل صريح و صحيح تاريخ متضاد است و همه اينها دال بر كذب اصل ماجراست.