ميان خلق بسيار است كه در دوازده سالگى محتلم مى شوند و زن را تصرف مى كنند و اولاد از ايشان مى شود اولاد معصوم از اولاد اين خلق هم پست تر است؟!
يقين است كه قاسم زياده بر پانزده سال داشته باشد و بالغ و كبير و رشيد بود و فاطمه ملقب به زبيده خاتون را كه دختر عم او بود در كربلا به او دادند و يك شب نيز با هم بودند و زفاف اتفاق افتاد و نطفه بسته شد.
و بعد از شهادت امام حسين حضرت شهربانو و زبيده خاتون به اسب امام سوار شده و يك شب از كربلا به شهر رى آمده، شهربانو در غار غايب شد و زبيده خاتون در نزد خالوان خود بوده و قاسم ثانى در شهر رى تولد يافته و حجاج لعين او را شهيد كرده. و حضرت قاسم درشهادت پدرش صغير بوده، شايد راوى حديث را سهو كرده باشد! قاسم در كربلا كبير بوده و جوان نمايانى و رشيدى بوده و هنوز هم حجله عروسى قاسم در خيمه گاه برپاست و همين هم دلالت مى كند كه عروسى پيش از روز عاشورا اتفاق افتاده كه اصحاب فهميدند و حجله عروسى را در آن مكان برپا كردند و الا آن وقتى كه قاسم شهيد شد تمامى صحابه و اقرباى حضرت شهيد شده بودند، به غير حضرت عباس و چهار برادر و على اكبر و امام حسين و امام زين العابدين كه بيمار بود ديگر كسى نمانده بود، عروسى در اين حال چه ثمر داشت كه دو امام در تأكيد اين مبالغه نمايند به اين حد.
پس معلوم است كه بايست نسلى از قاسم بوجود آيد و ظاهرا كثرت اشتغال عالم فاضل ربّانى ملا محمدباقر مجلسى قدس اللّه روحه را نگذاشته كه تواند به اين ها بپردازد و امورات لازمه بسيار بود كه توجه به آن اوجب از اين به نظر آمده كه به مطلق اولاد ائمه نپرداخته اند و به همان شهرت در ميان خلق اكتفا فرموده اند مگر مثل حضرت عبدالعظيم يا معصومه قم آن را هم به جهتى ذكر شده است.
و الا نديديم احدى را از علماى متقدمين و متأخرين مثل شيخ مفيد و سيد مرتضى علم الهدى و محمد ابن يعقوب كلينى و محمد ابن بابويه قمّى و علامه حلى و ملا