ب . پوشش هاى نازك و بدن نما
گاهى با شكلى از پوششْ روبه رو هستيم كه در اصل ، برهنگى را احيا كرده است! لباس هاى نازك و بدن نما در حقيقت ، برهنگى را احيا مى كنند ؛ زيرا هدف از پوشش ـ كه حفظ خويشتندارى و جلوگيرى از افسار گسيختگى جنسى است ـ با اين گونه لباس ها محقّق نمى شود . اين نوع پوشش ، نه تنها به كاهش تحريك جنسى منجر نمى شود ، بلكه ممكن است شدّت تحريك را نيز افزايش دهد . در فرهنگ روايات ، از اين گروه از زنان ، به عنوان «پوشيده هاى برهنه» نام برده شده است . ۱ پيامبر صلى الله عليه و آله در زمره اهل دوزخ، از زنانى نام مى برد كه لباس بر تن دارند، امّا گويا برهنه اند و در ميان مردم، به صورت تحريك كننده اى راه مى روند. جالب، اين كه اين گروه ، اهل نماز و مسجد نيز هستند . رسول خدا مى فرمايد:
در پايان امّت من ، مردنماهايى هستند كه سوار بر وسايل نقليّه خود شده ، جلوى مساجد پياده مى شوند . زنان اينان پوشيده هاى برهنه هستند كه موهايشان برآمده است ؛ اينها زنان نفرين شده اند . ۲ روزى اسماء (دختر ابوبكر) در حالى كه لباس نازك و بدن نمايى بر تن داشت ، وارد خانه رسول خدا شد . پيامبر صلى الله عليه و آله به محض ورود ، روى خود را از وى برگرداند و به وى فرمود : اى اسماء! زن ، وقتى بالغ شد ، شايسته نيست كه جز صورت و دست هايش ديده شوند . ۳ لباس نازك و بدن نما ، مفاسد بى شمارى را در پى خواهد داشت . لذا رسول خدا فرموده اند :
نابودى زنان امّت من، در آن دو چيز سُرخ است: طلا و لباس نازك.۴
امام صادق عليه السلام نيز فرموده اند :
سزاوار نيست كه زن مسلمان ، لباسى بر تن كند كه بدن وى را نمى پوشاند .۵
1.ر. ك : صحيح مسلم ، ج ۴ ، ص ۲۱۹۲ ؛ السنن الكبرى ، ج ۲ ، ص ۲۳۴ ؛ مسند ابن حنبل ، ج ۲ ، ص ۳۵۶ ؛ الجامع الصغير ، ج ۲ ، ص ۱۰۱ ، ح ۵۰۴۵ .
2.مسند ابن حنبل ، ج ۲ ، ص ۲۲۳ .
3.سنن أبى داوود ، ج ۲ ، ص ۲۷۰ .
4.تنبيه الخواطر ، ج ۱ ، ص ۳ .
5.الكافى ، ج ۳ ، ص ۳۹۶ ، ح ۱۴ .