امام مهدی علیه السلام

ـ في زِيارَةِ النّاحِيَةِ ـ: فَلَئِن أخَّرَتنِي الدُّهورُ، وعاقَني عَن نَصرِكَ المَقدورُ، ولَم أكُن لِمَن حارَبَكَ مُحارِبا، ولِمَن نَصَبَ لَكَ العَداوَةَ مُناصِبا، فَلَأَندُبَنَّكَ صَباحا ومَساءً، و لَأَبكِيَنَّ عَلَيكَ بَدَلَ الدُّموعِ دَما، حَسرَةً عَلَيكَ وتَأَسُّفا عَلى ما دَهاكَ وتَلَهُّفا، حَتّى أموتَ بِلَوعَةِ المُصابِ، وغُصَّةِ الاِكتِيابِ .

ـ از زيارت ناحيه ـ: اكنون كه روزگار ، مرا عقب آورده و تقدير ، مرا از يارى دادن به تو باز داشته و نبوده‌ام تا با جنگجويان با تو بجنگم و در برابر برافرازندگان پرچم دشمنى با تو، بِايستم، پس هر صبح و شام بر تو مى‌نالم و به جاى اشك، از ديده خون مى‌افشانم، از سرِ حسرت و تأسّف بر تو و افسوس خوردن بر گرفتارى‌هايى كه به تو رسيده، تا آن گاه كه از سوز مصيبت و غم فقدانت جان سپارم.

المزار الكبير : ص 501 ح 9

>معارف حدیث>مقالات معارفی>حدیث و علوم دیگر

تعداد بازدید : 20687

گفتگو با حجة الاسلام سيد حسين شرف الدين - صفحه 234

اعتبار و اتقان درخور برخوردار نيست.
ارتباط ميان جامعه شناسى و حديث را ، از زواياى ديگر نيز بررسى كرد كه به دليل اختصار از ذكر آن پرهيز مى شود. تذكر پايانى اين كه ، بهره گيرى از اين علوم در تفسير و تحليل روايات يا به طور كلى، معارف و تعاليم دينى ، خالى از ابهام و صعوبت نيست. ضعف ها، كاستى ها و محدوديت هاى اين علوم در بخش پيش فرض ها و چارچوب هاى نظرى و روش هاى رايج مطالعه ، بر آگاهان پوشيده نخواهد بود. توصيه به بهره گيرى از اين روش ها ، به منزله ناديده انگاشتن اين ضعف ها و غفلت از پيامدها و لوازم اين سنخ مطالعات نيست. در عين حال، وجود اين نوع محدوديت ها و موانع ، نبايد امكان بهره گيرى بهينه و درست از ظرفيت هاى بالقوه و بالفعل اين دانش ها در تفسير منابع دينى را به صفر رسانده و به طور كلى منسد سازد.