[ كلام السيّد السند التفرشي ]

ومنها : ما ذكره السيّد السند التفرشي في ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري من أنّ الشيخ في الرجال قد ذكر كثيراً من الرجال تارةً في باب من يروي ، وأُخرى في باب من لم يرو ، وعَدَّ جماعة ^۱ . وذكرَ تلك المقالة في ترجمة الحسين بن اشكيب ^۲ ، وريّان بن الصلت ^۳ ، ومعاوية بن حكيم أيضا ^۴ .
وذكر في ترجمة عبدالحميد بن سعد : أنّ ذكر المتّحد متعدّداً في كلام الشيخ في الرجال كثير مع عدم التعدّد يقينا ، كما يظهر من أدنى تتبّع ^۵ ، هذا .
وقد عقد السيّد السند النجفي في طيّ الفوائد المرسومة في آخر رجاله فائدة لما صنعه الشيخ ، وجعله من الإشكال المشهور ، واحتمل في الجواب وجهين ، وحكى ظهور وجهين آخرين من كلام بعض ، وحكم بضعف الكلّ ^۶ .

[ فيما نقله الفاضل الشيخ محمّد ]

ومنها : ما نقله الفاضل الشيخ محمّد في باب إبراهيم بن إسحاق من أنّه قد يُقال :إنّ الشيخ كثيراً مّا يذكر في باب «من لم يرو» رجالاً من أصحاب الأئمّة ؛ يُعلم من مراجعة الكتاب ^۷ .
وعن الفاضل المذكور في حاشية التهذيب : أنّ رواية ابن بابويه قد تُرجَّح على رواية الشيخ الطوسي ؛ بأنّه أثبت في النقل ؛ إذ تجويز العجلة في نقل الشيخ ظاهر كما يُعلم في مواضع» ^۸ .