263
فائقُ المَقال في الحديث و الرجال

زياد عنه ، ورواية محمّد بن أبي عمير عنه ، وأحمد بن الحسن الميثمي عنه ، وصفوان بن يحيى عنه ، ورواية ابن داود المسترق عنه ، ورواية عقبة بيّاع القصب عنه .
وأنّه ابن أبي سهل الثقة : برواية أبي عبد اللّه بن شاذان عنه .
وأنّه ابن أسباط الثقة : برواية محمّد بن أيّوب الدهقان عنه ، ورواية أحمد بن يوسف بن زياد عنه ، ورواية الحسن بن فضّال عنه ، ورواية أحمد بن هلال عنه ، ورواية موسى بن جعفر البغدادي عنه ، ورواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عنه.
وأنّه ابن إسحاق الثقة : برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه .
وأنّه ابن جندب : برواية حميد عنه .
وأنّه ابن حاتم الثقة : برواية التَلعُكْبَري عنه ، ورواية أبي عبد اللّه الحسين بن عليّ بن شيبان عنه .
وأنّه ابن حبيشي : برواية أحمد بن عبدون عنه .
وأنّه ابن حديد : برواية عليّ بن فضّال عنه ، ورواية عيسى بن محمّد بن أيّوب الأشعري عنه .
وأنّه ابن حسان الهاشمي : برواية الحسن بن عليّ الكُوفي عنه .
وروايته هو عن عمّه عبد الرحمن بن كثير .
وأنّه ابن حسان الواسطي الثقة : برواية محمّد بن الحسن الصفّار عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه .
وأنّه ابن رئاب الثقة المؤتمن الجليل : برواية الحسن بن محبُوب عنه .
وأنّه ابن ريّان الثقة : برواية عليّ بن إبراهيم عنه .
وأنّه ابن سيف بن عمرة ۱ الثقة : برواية يحيى بن زكريّا بن شيبان عنه .

1.في جامع المقال : ۸۱ ، وهداية المحدّثين : ۱۱۷ : «عميرة» . بدل «عمرة» .


فائقُ المَقال في الحديث و الرجال
262

و إمكان استعلام أنّه ابن ميمون الثقة : برواية عليّ بن النعمان عنه .
وأنّه بيّاع القصب : برواية القاسم بن إسماعيل عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[104] عثمان : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن أبي جعفر المحاربي : برواية أحمد بن الفضل عنه .
وأنّه ابن سعيد العمري الثقة : بمقارنته لمن هو في طبقة الإمام أبي جعفر محمّد بن عليّ الثاني عليهماالسلام .
وأنّه ابن عيسى الرواسي الواقفي : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه ، ورواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عنه . وروايته هو عن أبي حمزة الثمالي ، وعن الإمام أبي الحسن عليه السلام حيث لا مشارك . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[105] عقبة : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم بالتوثيق .
ويستعلم أنّه ابن خالد مع الاحتياج إلى ذلك : برواية أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبيه عنه ، ورواية محمّد بن عبد اللّه بن هلال عنه .
وأنّه ابن مجرّد : برواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه ، ورواية محمّد بن أبي عمير عنه . ومع تعسّر التمييز فلا إشكال لما عرفت .
[106] العلاء : المشترك بين الثقة وغيره .
واستعلام أنّه ابن رزين القلاّء الثقة : برواية هلال بن العلاء عنه ، ورواية الحسن بن محبوب عنه ، ورواية محمّد بن خالد عنه ، ورواية الحسن بن عليّ بن فضّال عنه ، ورواية الحسن بن حمزة عنه .
وأنّه ابن فضيل بن يسار الثقة : برواية محمّد بن سنان عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه .
وأنّه ابن المُقْعَد الثقة : برواية محمّد بن أبي عمير عنه . والقرينة فارقة بينهما .
وأنّه ابن يحيى الثقة : برواية عليّ بن الحسن الطاطري عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[107] عليّ : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن أبي حمزة البطائني ، قائد أبي بصير يحيى ممكن : برواية محمّد بن

  • نام منبع :
    فائقُ المَقال في الحديث و الرجال
    سایر پدیدآورندگان :
    قيصريه ها، غلامحسين
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1380
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 54233
صفحه از 376
پرینت  ارسال به