9
فائقُ المَقال في الحديث و الرجال

3 . غوث العالِم في حدوث العالَم وردّ أدلة القائلين بالقدم .
4 . الفلكيّة في الهيئة .
ألّفه في قرية أدكان من محال خراسان في سنة 1077 ، مرتّبا على سبع سماوات .
5 . رسالة في القيافة .
يذكر فيها أحكام الأعضاء من الرأس إلى القدم . مثلاً : الرأس الكبير يدلّ على الهمّة العالية والنباهة . وهكذا إلى آخر الأعضاء . فرغ منها سنة 1081 .
وهذه الثلاثة الأخيرة في مجموعة من تصانيف المصنّف في خزانة الشيخ هادي بن الشيخ عباس آل كاشف الغطاء . ذكره العلاّمة الطهراني في الذريعة . ۱
6 . فائق المقال في الحديث والرجال .
وهو الكتاب الذي بين يديك .
7 . المقنعة الأنيسة والمغنية النفيسة ، في الدراية .
8 . التحفة العزيزة في اُصول الفقه .
9 . حساب الأنامل .

هذا الكتاب :

وهذه الأربعة في مجموعة من تصانيف المصنّف في مخطوطات مكتبة الملك الوطنيّة المرقّمة 3572 . وفي هذه المجموعة أيضا إجازة المصنّف للشيخ أحمد بن جعفر الچلپى . ولم يطبع حتّى الآن من مؤلّفاته إلاّ «المقنعة الأنيسة» وهذا الكتاب أعني : «فائق المقال» . ۲

1.الذريعة إلى تصانيف الشيعة ۱۶ : ۷۲ و ۳۱۴ ؛ و ۱۷ : ۲۲۲ .

2.مصادر ترجمة المؤلّف : أعيان الشيعة ۲ : ۶۲۴ ؛ مستدرك أعيان الشيعة ۵ : ۸۸ ؛ الذريعة إلى تصانيف الشيعة ۱۶ : ۹۱ ؛ فوائد الرضويّة : ۱۷ ؛ معجم مؤلّفي الشيعة : ۷۱ ـ ۷۲ .


فائقُ المَقال في الحديث و الرجال
8

المتعال على جميع الأحوال .
وقد رحل إلى البلاد الإسلاميّة كخراسان ، وكابل ، وقندهار ، ودهلي ، وحيدر آباد .

مولده ووفاته :

لم نعثر على تاريخ صحيح لمولده ووفاته . نعم ذكر في «مستدرك أعيان الشيعة» : «ولد سنة 1020 وتوفّي سنة 1085 على الأرجح في التأريخين» . ۱
وليس له مستند صحيح ، بل مخالف لما في آخر رسالته «التحفة العزيزة في اُصول الفقه» من أن تاريخ فراغه منها سنة 1086 . ۲ فالصحيح أن يقال : إنّه كان حيّا سنة 1086 ، وعلى هذا ما في «أعيان الشيعة» من أنه كان حيّا سنة 1085 أيضا خلاف التحقيق .

مؤلّفاته :

قد ألّف كتبا ورسائل في موضوعات مختلفة من الفقه والاُصول ، والحديث والكلام ، والدراية والرجال ، والفلكيات . عدّ له في «أعيان الشيعة» تسعة عشر كتابا ورسالة وقال : «وله رسائل غير ذلك لم تحضرنا أسماؤها ألّفها من سنة 1077 ـ 1085 ، وتوجد ضمن مجموعة بعض مكتبات النجف» . ۳
وها نحن نذكر بعض مؤلّفاته :
1 . تحفة ذخائر كنوز الأخيار في بيان ما يحتاج إلى التوضيح من الأخبار . في مجلّدين . ينقل عنه في «دانشوران ناصري» .
2 . العبرة الشافية والفكرة الوافية في الكلمات الحكميّة والنكات الأخلاقية .

1.مستدرك أعيان الشيعة ۵ : ۸۸ .

2.فهرست كتابهاى خطى كتابخانه ملي ملك ۶/۴۹۶ . وهذه الرسالة في المجموعة المرقّمة ۳۵۷۲ .

3.أعيان الشيعة ۲ : ۶۲۴ .

  • نام منبع :
    فائقُ المَقال في الحديث و الرجال
    سایر پدیدآورندگان :
    قيصريه ها، غلامحسين
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1380
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 54664
صفحه از 376
پرینت  ارسال به